المحاسن - أحمد بن محمد بن خالد البرقي - ج ١

418 - عنه، عن أبي شعيب المحاملي، عن أبي سليمان الجمال، قال: عن أبي بصير سألت أبا عبد الله (ع) عن شئ من الاستطاعة، فقال: يابا محمد، الخير والشر حلوه ومره وصغيره وكبيره من الله (1).
419 - عنه، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر البزنطي، عن حماد بن عثمان، عن أبي بصير، عن أبي عبد الله (ع) قال: من زعم أن الله يأمر بالفحشاء فقد كذب على الله، ومن زعم أن الخير والشر إليه فقد كذب على الله (2).
420 - عنه، عن محمد بن سنان، عن عبد الله بن مسكان وإسحاق بن عمار جميعا، عن عبد الله بن الوليد الوصافي، عن أبي جعفر (ع) قال: إن فيما ناجى الله به موسى (ع) أن قال: يا رب هذا السامري صنع العجل الخوار من صنعه؟ - فأوحى الله تبارك وتعالى إليه: أن تلك من فتنتي، فلا تفصحن عنها (3).
45 - باب الاسلام والايمان 421 - عنه، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن حماد بن عثمان، عن عبيد بن زرارة، عن أبي عبد الله (ع) قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: أيها الناس إني أمرت أن أقاتلكم حتى تشهدوا أن لا أله إلا الله، وأني محمد رسول الله، فإذا فعلتم ذلك حقنتم بها أموالكم و دماءكم إلا بحقها، وكان حسابكم على الله (4).
422 - عنه، عن أبيه، عن النضر بن سويد، عن يحيى بن عمران الحلبي، عن

1 - ج 3، " باب السعادة والشقاوة والخير والشر "، (ص 45، س 22 و 26) قائلا بعد الحديث الخامس: " بيان - المراد بخلق الخير والشر إما تقديرهما كما مر، أو المراد خلق الآلات والأسباب التي بها يتيسر فعل الخير وفعل الشر كما أنه تعالى خلق الخمر وخلق في الناس القدرة على شربها، أو كناية عن أنهما إنما يحصلان بتوفيقه وخذلانه فكأنه خلقهما، أو المراد بالخير والشر النعم والبلايا، أو المراد بخلقهما خلق من يعلم أنه يكون باختياره مختارا للخير و مختارا للشر والله يعلم " أقول: البيان ناظر إلى الحديث الأول والثاني والثالث من الباب.
2 - تقدم آنفا تحت رقم 1.
3 - ج 3، " باب التمحيص والاستدراج والابتلاء والاختبار "، (ص 60، س 26) قائلا بعده: " بيان - أي لا تظهرنها لاحد فإن عقولهم قاصرة عن فهمها " 4 - ج 15، الجزء الأول، " باب الفرق بين الايمان والاسلام "، (ص 179، س 9).

(٢٨٤)