(١) السنن الكبرى ٨: ٦١ - ٦٢، طبقات ابن سعد ٥: ١٥ - ١٧، الطبري ٤: ٢٣٩.
(٢) تاريخ الطبري ٤: ٢٣٩، في طبقات ابن سعد (٥: ١٦): وفيه قول والد أبي وجزة: فعجبت لعثمان حين ولي كيف تركه، ولكن عرفت أن عمرو بن العاص كان دخل في ذلك فلفته عن رأيه.
وذهب إلى ذلك المطلب بن عبد الله، وذهب إليه الزهري أيضا، كما في الطبقات ٥: ١٦ - ١٧.
وذكر الطبري: إن عمرو بن العاص هو الذي حثه على العفو ٤: ٢٣٩، وانظر الرياض، لمحب الدين الطبري ٣: ٨٧، الإصابة، لابن حجر ٣: ٦١٩.
وذهب إلى ذلك سعيد بن المسيب، وعبد الرحمن بن أبي بكر، كما في أدب القضاء، للكرابيسي، والطبري ٤: ٢٤٠، وابن حجر في الإصابة ٣: ٦١٩.
(٣) سنن البيهقي ٨: ٦١، شرح النهج لابن أبي الحديد ٣: ٦٠.
(٤) أنساب الأشراف ٥: ٢٤، طبقات ابن سعد ٥: ١٧، الطبري ٤: ٢٣٩، الكامل في التاريخ ٣: ٧٥، وفي الأنساب: فقال علي: أقد الفاسق، فإنه أتى عظيما، قتل مسلما بلا ذنب.
(٥) تاريخ اليعقوبي ٢: ١٦٣ - ١٦٤، وفيه: إن المقداد قال لعثمان: إن الهرمزان مولى لله ولرسوله، لك أن تهب ما كان لله ولرسوله، قال: فننظر، وتنظرون.
(٦) تاريخ الطبري ٤: ٢٣٩، الكامل في التاريخ ٣: ٧٥.

مفاتيح البحث: الخليفة عمر بن الخطاب ⁽¹⁾، علي بن أبي طالب ⁽¹⁾، عمرو بن العاص ⁽⁴⁾، الحج ⁽¹⁾، القصاص ⁽¹⁾، كتاب شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد المعتزلي ⁽¹⁾، كتاب الكامل في التاريخ لابن الأثير ⁽²⁾، كتاب انساب الأشراف للبلاذري ⁽¹⁾، سعيد بن المسيب ⁽¹⁾، يوم عرفة ⁽¹⁾، كتاب تاريخ الطبري ⁽²⁾، القتل ⁽¹⁾