الرسالة السعدية - العلامة الحلي

وغير ذلك من الآيات القرآنية (104)، والروايات المسطورة في صحاح أخبار السنة، وهي أكثر من أن تحصى.
فكيف يتحقق الاجماع مع مخالفتهم؟!
والإمامية أعرف بمذاهب أهل البيت (105)، كما أن مذهب الشافعي (106)، أعرف عند الشافعية (107)، والحنفية (108) أعرف الناس بمذهب أبي حنيفة (109)، فإن كل من التزم بمذهب شخص كان أعرف من غيره بمذهب ذلك الشخص.

(١٠٤) في المخطوطة المرعشية: رقة ٢٥، لوحة أ، سطر ٣: (في غير ذلك من الآيات القرآنية).
(١٠٥) المراد: الإمامية أعرف بالأحكام والسنن، المروية والمفسرة، من طرق أهل البيت، نقلا عن الرسول الكريم (صلى الله عليه وآله)، عن الله عز وجل.
عليه فإن استعمال المذاهب هنا، لا يتعدى هذا المعنى.
وإلا، فإن الاسلام ليس فيه مذاهب متعددة - ولا بأس أن يقال: مدارس -، وإنما هو دين واحد سماوي لا شخصي، له عالمه قبال بقية الأديان.
وهو شرعة إلاهية متكاملة، قبال كل القوانين البشرية الأرضية.
(١٠٦) محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان بن شافع الهاشمي القرشي المطلبي، أبو عبد الله أحد الأئمة الأربعة عند أهل السنة، وإليه نسبة الشافعية كافة. ولد في غزة بفلسطين سنة ١٥٠ ه‍، وتوفي في القاهرة، سنة ٢٠٤ ه‍. له تصانيف كثيرة، أشهرها: كتاب الأم - ط في الفقه، والرسالة - ط في أصول الفقه، أعلام الزركلي 6 / 249 - 250 بتصرف واختصار.
(107) نسبة تمثل رواد مدرسة فقهية، في فروع الدين، تعتمد الحديث في استنباط الأحكام. مؤسسها محمد بن إدريس، المعروف بالشافعي، في أواخر القرن الثاني الهجري، وبداية القرن الثالث منه، المنجد في اللغة: ص 283، وغيره من المصادر.
(108) نسبة تمثل رواد مدرسة فقهية، في فروع الدين، تعتمد الرأي في استنباط الأحكام. مؤسسها أبو حنيفة في مطالع النصف الثاني من القرن الثاني الهجري.
ينظر: روضات الجنات: ص 732، المنجد في اللغة: ص 168، وغيرهما من المصادر.
(10) النعمان بن ثابت، التيمي بالولاء، إمام الحنفية. أحد الأئمة الأربعة عند أهل السنة، قيل: أصله من أبناء فارس. ولد سنة 80 ه‍، الأعلام للزركلي: 9 / 4 - 5 بتصرف واختصار.

(٢٨)