كذلك، قد أورد الشيخ الجليل زين الدين، نقدا مجملا على رجال العلامة، في بدايته (21)، ومفصلا على نسخة خطية منه، كتلك المحفوظة في مكتبة آية الله السيد المرعشي العامة، تحت رقم 221.
كما قد أورد له مجموعة من الملاحظات الأخر، على هاتيك الرجال، الشيخ الكاظمي (قدس) في تكملة الرجال.
وهي تباعا في: 1 / 88، بشأن إبراهيم بن عبد الحميد، و 1 / 118، بشأن أحمد ابن إسماعيل بن عبد الله، و 1 / 286، بشأن الحسن بن حمزة بن علي، و 1 / 293، بشأن الحسن بن صدقة المدائني، و 1 / 306، بشأن الحسن بن علي بن فضال، و 2 / 451، بشأن محمد بن عيسى بن عبد الله، و 2 / 535، بشأن حجر بن زائدة، و 2 / 536، بشأن عبد السلام بن صالح الهروي.
وكالتي أوردها الشيخ عبد الله الأفندي، في رياضه، نقلا عنه (22).
وللعظماء جواب وهو كذلك،..
فذلكم، العلامة، وابن داوود، والشهيد، ويوجد آخرون من غيرهم، ك: علم الهدى الكاشاني في نضد الإيضاح ورحم الله فخر المحققين، ولد العلامة ونعم الولد، خير خلف، لخير سلف، الفخر الذي تبنى الذود عن الحقيقة، عما يقال عن منهجية وأقوال والده، في وصفها بالتناقض، كما في مقدمة كتابه (إيضاح القواعد).