١ - عطف جلود السباع على لحومها وعدها مما يحرم بيعها مع أن الظاهر جواز لبسها مع التذكية في غير حال الصلاة فيجوز بيعها لذلك، إما أن يحمل على صورة عدم التذكية، أو على بيعها بقصد الصلاة فيها بناء على حرمة ذلك حينئذ، أو على ما إذا لم يتعارف لبسها بحيث صارت بلا منفعة معتد بها، أو على منع طهارتها بالصيد بمنع إطلاق لأدلته والمفروض كونها من سباع الوحش فلا يمكن ذبحها.
هذا ولكن الظاهر جواز صيدها بالآلة الجمادية لموثقة سماعة، قال: سألته عن جلود السباع أ ينتفع بها؟ فقال: " إذا رميت وسميت فانتفع بجلده وأما الميتة فلا. " (الوسائل ١٦ / ٣٦٨، الباب ٣٤ من كتاب الأطعمة والأشربة، الحديث ٤.) نعم يمكن منع جواز صيدها بالكلاب، فراجع الجواهر. (الجواهر ٣٦ / 54، كتاب الصيد والذباحة.) 2 - استعمل المصدر بمعنى المفعول، أو وقع في العبارة تصحيف كما لا يخفى.

مفاتيح البحث: البيع ⁽¹⁾، النجاسة ⁽¹⁾، اللبس ⁽²⁾، المنع ⁽²⁾، الطعام ⁽¹⁾، الصيد ⁽¹⁾، الصّلاة ⁽²⁾، الجواز ⁽³⁾