التعهد: التحفظ بالشيء وتجديد العهد به. " (1) 5 - وفي نهاية ابن الأثير: " وقد تكرر ذكر العهد في الحديث ويكون بمعنى اليمين و الأمان والذمة والحفاظ ورعاية الحرمة والوصية، ولا تخرج الأحاديث الواردة فيه عن أحد هذه المعاني. " (2) وراجع القاموس وأقرب الموارد أيضا. (3) أقول: الظاهر من عبارة النهاية تعدد المعنى بنحو الاشتراك اللفظي، ولكن المترائي من أكثر الكتب رجوع الجميع إلى معنى واحد. وهل هذا المعنى الواحد هو الاحتفاظ المستمر ثم استعمل فيما من شأنه وحقه أن يحتفظ فاستعير اللفظ الموضوع بإزاء اللازم للملزومات، أو بالعكس وأن اللفظ وضع للقرار المجعول مؤكدا بداعي الاحتفاظ و الاستمرار ثم استعير لنفس الاحتفاظ؟ وجهان.
وكيف كان فالمستعمل فيه غالبا القرار الاعتباري المؤكد الذي يكون عند العقلاء موضوعا للزوم ووجوب الاحتفاظ. ويشمل هذا المفهوم الوصية والأمان والذمة والأمر والعهد المصطلح فقها والنذر واليمين، ولكن أظهر مصاديقه عند الإطلاق القرار الواقع بين اثنين، ويعبر عنه بالفارسية: " پيمان "، ويدخل في ذلك جميع العقود المصطلحة، فليس اللفظ مجملا مرددا بين المعاني المختلفة بحيث لا يظهر المقصود منه.
فهل الآيات الكثيرة النازلة في شأن العهد كقوله - تعالى -: (وأوفوا بالعهد إن