(١) استبد فلان بالرأي، أي انفرد به واستقل.
(٢) أي لا نقبض ولا نصرف.
(٣) أي لانحط درجتك ولا ننكر فضل أصولك وأجدادك وفروعك وأولادك.
(٤) ترين: من الرأي بمعنى الاعتقاد.
(٥) الصادف عن الشئ: المعرض عنه.
(٦) الأثر، بالتحريك وبالكسر: أثر القدم.
(٧) القفو: الاتباع والسور بالضم: كل مرتفع عال، ومنه سور المدينة، ويكون جمع سورة وهي كل منزلة من البناء، ومنه سورة القرآن، لأنها منزلة بعد منزلة، وتجمع على سور بفتح الواو، وفي العبارة يحتملها، والضماير المجرورة تعود إلى الله تعالى أو إلى كتابه والثاني أظهر.
(8) الاعتلال: إبداء العلة والاعتذار، والزور: الكذب.
(9) البغي: الطلب، والغوايل: المهالك والدواهي إشارات عليها السلام بذلك إلى ما دبروا - لعنهم الله - في إهلاك النبي صلى الله عليه وآله وسلم واستيصال أهل بيته عليهم السلام في العقبتين وغيرهما مما أوردناه متفرقا.
أقول: سيأتي الكلام في مواريث الأنبياء في باب المطاعن إن شاء الله تعالى. والتوزيع: التقسيم، والقسط بالكسر: والحصة والنصيب.
(10) الإزاحة: الإذهاب والإبعاد.
(11) التظني: إعمال الظن وأصله التظنن. والغابر: الباقي: وقد يطلق على الماضي.
(12) التسويل: تحسين ما ليس بحسن وتزيينه وتحبيبه إلى الإنسان ليفعله أو يقوله: وقيل: هو تقدير معنى في النفس على الطمع في تمامه.
(13) أي فصبري جميل أو الصبر الجميل أولى من الجزع الذي لا يغني شيئا. وقيل: إنما يكون الصبر جميلا إذا قصد به وجه الله تعالى وفعل للوجه الذي وجب، ذكره السيد المرتضى (رضي الله عنه).

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽²⁾، أهل بيت النبي صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، القرآن الكريم ⁽¹⁾، الكذب، التكذيب ⁽¹⁾، الظنّ ⁽¹⁾، الصبر ⁽¹⁾