حدثنا محمد بن عبد الله، نا حرب بن الحسن فذكر الحديث بعين ما تقدم عن " الكشف والبيان " سندا ومتنا.
ومنهم الحافظ أبو نعيم أحمد بن عبد الله الأصفهاني في " نزول القرآن " (مخطوط) روى بإسناده إلى الأعمش، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس بعين ما تقدم عن " الكشف والبيان " لكنه ذكر بدل كلمة - وجبت - يأمرنا.
ومنهم العلامة الزمخشري في تفسيره " الكشاف " (ج 3 ص 402 ط القاهرة).
روى الحديث بعين ما تقدم عن " الكشف والبيان ". (1)
____________________
(وفي ص 270، الطبع المذكور) رواه بعينه.
ومنهم العلامة الشيخ عبيد الله الحنفي الآمرتسري في " أرجح المطالب " (ص 57 ط لاهور).
روى الحديث عن علي عليه السلام بعين ما تقدم عن " فصل الخطاب ".
ومنهم العلامة السيد علوي بن طاهر الحداد العلوي الحضرمي في " القول الفصل " (ج 1 ص 482 ط جاوا) قال:
روى أبو الشيخ في الثواب من حديث أبي هاشم الرماني وهو من رجال الصحيحين روى له السنة.
وقال ابن عبد البر: أجمعوا على أنه ثقة عن زاذان أبي عبد الله روى له البخاري في الأدب المفرد، ومسلم في صحيحه، والأربعة عن علي كرم الله وجهه قال: فينا في آل حم آية لا يحفظ مودتنا إلا كل مؤمن ثم قرء " قل لا أسئلكم عليه أجرا إلا المودة في القربى ".
(1) قال العلامة عبد الكافي الحسيني في " السيف اليماني المسلول " (ص 64 ط الترقي بالشام).
أخرج أبو نعيم والديلمي من طريق مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال:
ومنهم العلامة الشيخ عبيد الله الحنفي الآمرتسري في " أرجح المطالب " (ص 57 ط لاهور).
روى الحديث عن علي عليه السلام بعين ما تقدم عن " فصل الخطاب ".
ومنهم العلامة السيد علوي بن طاهر الحداد العلوي الحضرمي في " القول الفصل " (ج 1 ص 482 ط جاوا) قال:
روى أبو الشيخ في الثواب من حديث أبي هاشم الرماني وهو من رجال الصحيحين روى له السنة.
وقال ابن عبد البر: أجمعوا على أنه ثقة عن زاذان أبي عبد الله روى له البخاري في الأدب المفرد، ومسلم في صحيحه، والأربعة عن علي كرم الله وجهه قال: فينا في آل حم آية لا يحفظ مودتنا إلا كل مؤمن ثم قرء " قل لا أسئلكم عليه أجرا إلا المودة في القربى ".
(1) قال العلامة عبد الكافي الحسيني في " السيف اليماني المسلول " (ص 64 ط الترقي بالشام).
أخرج أبو نعيم والديلمي من طريق مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: