منتخب الأنوار المضيئة - السيد بهاء الدين النجفي - ج ١

ما شاء ثم [يظهره] (1)، يملأ به الأرض قسطا وعدلا، كما ملئت جورا وظلما. (2) وبالطريق المذكور، يرفعه إلى أبي إبراهيم [الكوفي] (3) قال: دخلت على أبي عبد الله (عليه السلام) وأنا عنده إذ دخل أبو الحسن موسى بن جعفر (عليه السلام) (4)، فقمت أنا وقبلت رأسه وجلست.
فقال أبو عبد الله (عليه السلام): يا أبا إبراهيم أما إنه صاحبك من بعدي.
أما ليهلكن فيه أقوام ويسعد آخرون، ولعن الله قاتله وضاعف على روحه العذاب.
أما ليخرجن (5) من صلبه خير أهل الأرض في زمانه (6)، بعد عجائب تمر به حسدا

١ - أثبتناه من كمال الدين. " يظهر " أ.
٢ - كمال الدين: ٣٧٦ ح ٧ مثله، وفي إعلام الورى: ٢ / ٢٤٠ - ٢٤١ بزيادة، عنه كشف الغمة:
٣ / ٣١٤. وفي الصراط المستقيم: ٢ / ٢٢٩ عن ابن بابويه بتفاوت يسير. وفي إثبات الهداة:
٣ / ٤٧٨ ح ١٧٣ عن كمال الدين. وفي البحار: ٥٢ / ٣٢٢ ح ٣٠ عن كمال الدين وإعلام الورى.
٣ - أثبتناه من الأنوار المضيئة (مخطوط). " المذكور " أ، والظاهر أنه سهو من الناسخ.
ورد هذا الحديث في كمال الدين في موضعين بطريقين. ففي الأول: " علي بن أحمد... عن محمد بن سنان، وأبي علي الزراد، عن إبراهيم الكرخي قال:... ". وفي الثاني: " علي بن أحمد...
عن الحسين بن يزيد النوفلي، عن أبي إبراهيم الكوفي قال:... ". والأول موافق لما في الغيبة للنعماني، فإنه رواه فيه عن الحسن بن محبوب عن إبراهيم الكرخي. وأبو علي الزراد هو الحسن بن محبوب. وإبراهيم الكرخي هو إبراهيم بن أبي زياد الكرخي من أصحاب الصادق (عليه السلام). انظر معجم رجال الحديث: ١ / 194 رقم 81 وص 195 رقم 83. وأما أبو إبراهيم الكوفي فلعله محمد بن القاسم الأسدي الذي عده الشيخ في رجاله: 298 رقم 298 في أصحاب الصادق (عليه السلام) وقال: " كوفي أبو إبراهيم، يقال له: الكاره، مات سنة سبع ومائتين ".
4 - بزيادة: " وهو غلام " كمال الدين.
5 - " ليخرجن الله " كمال الدين.
6 - بزيادة: " سمي جده، ووارث علمه وأحكامه وفضائله، [و] معدن الإمامة، ورأس الحكمة، يقتله جبار بني فلان " كمال الدين - في رواية إبراهيم الكرخي -.

(٣٩٦)