تاج العروس - الزبيدي - ج ٦ - الصفحة ٢٦٦
اللحياني: هو دعاء معناه رماه الله بالعطش والبرد. وقال ابن دريد: الحرة: حرارة العطش والتهابه. قال ومن دعائهم: رماه الله بالحرة والقرة، أي بالعطش والبرد. كسر للازدواج، وهو شائع.
قلت: ويضرب هذا المثل أيضا في الذي يظهر خلاف ما يضمر. صرح، به شراح الفصيح.
وحرارة - كسحابة - لقب أبي العباس أحمد بن علي المحدث الرحال، ومحمد بن أحمد بن علي المحدث الرحال، ومحمد بن أحمد بن حرارة البرذعي، حدث، عن حسين بن مأمون البرذعي.
والحران - ككتان - لقب أحمد بن محمد الجوهري المصيصي الشاعر.
وحران، بلا لام: د كبير، قال أبو القاسم الزجاجي: سمي بهاران أبي لوط، وأخي إبراهيم عليهما السلام، وقد وقع الخلاف فيه، فقال الرشاطي: هو بديار بكر والسمعاني بديار ربيعة، وقيل بديار مضر، وقال ابن الأثير: بجزيرة ابن عمر، ويقال له: حران العواميد، وبه ولد سيدنا إبراهيم الخليل عليه الصلاة والسلام، فيما نقل. قال الجوهري: هذا إذا كان فعلانا فهو من هذا الباب، وإن كان فعالا فهو من باب النون (2).
منه: الإمام الحسن بن محمد بن أبي معشر الحراني، وعمه الإمام أبو عروبة الحسين (3) بن أبي معشر الحراني، فهو الحافظ، مؤلف تاريخ حران، وسماه تاريخ الجزيرتين (4)، بنونين، على غير قياس، كما قالوا: أمناني (5) في النسبة إلى ماني، والقياس مانوي.
وحران: قريتان بالبحرين لعبد القيس، كبرى وصغرى.
وحران: ة بحلب.
وأخرى بغوطة دمشق.
وحران: رملة بالبادية، كل ذلك عن الصاغاني.
والحران (6)، بالضم: سكة معروفة بأصفهان، منها: أبو المطهر عبد المنعم بن نصر بن يعقوب بن أحمد المقرئ، ابن بنت أبي طاهر الثقفي، روى عنه السمعاني، وقال: مات سنة 535.
ونهشل بن حري - كبري -: شاعر.
ونصر بن سيار بن رافع بن حري الليثي، من أتباع (7) التابعين وهو أمير خراسان.
ومالك بن حري، تابعي، قتل مع علي بصفين.
والحرير: من تداخلته حرارة الغيظ أو غيره، كالمحرور. وامرأة حريرة: حزينة محرقة الكبد. قال الفرزدق يصف نساء سبين، فضربت عليهن المكتبة الصفر، وهي القداح:
خرجن حريرات وأبدين مجلدا * ودارت عليهن المكتبة الصفر (8) قال الأزهري: حريرات، أي محرورات، يجدن حرارة في صدورهن وحريرة في معنى محرورة وإنما دخلتها الهاء لما كانت في معنى حزينة، كما أدخلت في حميدة ، لأنها في معنى رشيدة. والحرير: فحل من فحول الخيل، وهو أيضا اسم فرس ميمون بن موسى المرئي، وهو جد الكامل، والكامل لميمون أيضا. قال رؤبة:
عرفت من ضرب الحرير عتقا * فيه إذا السهب بهن ارمقا الحرير: جد هذا الفرس، وضربه نسله، والمرئي نسبة

(1) في اللباب (الحراني): قوله: إن حران من ديار ربيعة ليس بصحيح، إنما هي من ديار مضر.
(2) قال ياقوت: حران:... يجوز أن يكون فعالا من حرن الفرس إذا لم ينقد، ويجوز أن يكون فعلان من الحر.
(3) في معجم البلدان: الحسن بن محمد بن أبي معشر، أبو عروبة.
(4) معجم البلدان: تاريخ الجزيرة.
(5) بهامش المطبوعة المصرية: " قوله: أمناني، كذا بخطه، ولعل الألف زائدة " وفي معجم البلدان: مناني.
(6) قيدها ياقوت: حران) بدون ألف ولام) بالضمن وتخفيف الراء، سكة معروفة بأصبهان، ويروى بتشديد الراء أيضا.
(7) في القاموس: " تبع التابعين ".
(8) في التهذيب: والمجلد: المئلاة، والمكتبة: السهام التي أجليت عليهن حين اقتسمن وأسهم عليهن.
(٢٦٦)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 ... » »»
الفهرست