وعين جحراء: غائرة متحجرة، وفي بعض النسخ: منجحرة في نقرتها (1). وفي الحديث في صفة الدجال: " ليست عينه بناتئة ولا جحراء "، قال الأزهري: هي بالخاء المعجمة وأنكر الحاء، وسيأتي.
وأجحرته إلى كذا: ألجأته.
والمجحر: المضطر الملجأ، وأنشد:
* يحمي المجحرينا * ومن المجاز: أجحرت النجوم، أي نجوم الشتاء، إذا لم تمطر، قال الراجز:
إذا الشتاء أجحرت نجومه * واشتد في غير ثرى أزومه كذا في التهذيب.
ومن المجاز: أجحر القوم إذا دخلوا في القحط والشدة.
وبعير جحارية، كعلابطة، أي مجتمع الخلق تامه، نقله الصاغاني.
والجواحر: الدواخل في الجحرة والمكامن.
والجواحر: المتخلفات من الوحش وغيرها، قال امرؤ القيس:
فألحقنا بالهاديات ودونه * جواهرها في صرة لم تزيل وقيل: الجاحر من الدواب وغيرهما: المتخلف الذي لم يلحق، ومنه: جحر فلان تخلف.
والجحرمة: الضيق، وسوء الخلق، والميم زائدة، فهي فعلمة، وصرح بذلك الجوهري وابن القطاع وغيرهما، وقد أعاده المصنف في الميم أيضا، ولم ينبه على زيادة الميم، فلينظر.
والمحجر: الملجأ والمكمن. ومجاحر القوم: مكامنهم. وفي الأساس: ومن المجاز: دخلوا في مجاحرهم، أي مكامنهم.
* ومما يستدرك عليه:
الجحران، كعثمان: اسم للفرج خاصة، جيء فيه بالألف والنون تمييزا له عن غيره من الجحرة، قاله ابن الأثير، وعليه خرج الحديث المروي عن السيدة عائشة رضي الله عنها " إذا حاضت المرأة حرم الجحران " ورواه بعض الناس بكسر النون على التثنية، يريد الفرج والدبر، ومعناه أن أحدهما حرام قبل الحيض، فإذا حاضت حرما جميعا، وذكره الزمخشري في المجاز، وقال: حرم الجحران، أي اجتمع الاثنان في الحرمة: قال: ومنه أيضا: حصني جحرك.
ومن المجاز أيضا: أجحرهم القزع، وأجحرت السنة الناس: أدخلتهم في المضايق.
[جحبر]: الجحنبار أهمله الجوهري، وقال أبو حاتم: هو بكسر الجيم والحاء المهملة (2). قلت: وروي إعجامها في كتاب العين: نبت.
وعن الفراء: الجحنبار: الرجل الضخم، وأنشد:
* فهو جحنبار مبين الدعرمه (3) * والجحنبار: العظيم الخلق من الرجال، قاله أبو مسحل في نوادره، أو هو العظيم الجوف الواسعه، قال الصاغاني: وهذا أشبه، لأن سيبويه جعله صفة.
أو هو القصير القامة المجفر الواسع الجوف، كالجحنبارة، بالهاء، ويضمان، واقتصر في العين على القصير من الرجال.
والجحنبرة: المرأة القصيرة، عن أبي عمرو.
[جحدر]: الجحدر: الرجل الجعد القصير، والأنثى جحدرة.
وجحدره جحدرة: صرعه ودحرجه، وهو مقلوبه كجحد له، نقله الصاغاني.
وتجحدر الطائر من وكره، إذا تدحرج، أي تحرك فطار، عن الصاغاني.