وعنه محمد بن عبد الرحمن بن يونس السراج، وأبو الأحوص، وجعفر الفريابي، قاله الدارقطني.
وقولهم: لأخبرن خبرك (1)، هكذا هو مضبوط عندنا محركة. وفي بعض الأصول الجيدة بضم فسكون، أي لأعلمن علمك. والخبر والخبر والخبر: العلم بالشيء، الحديث الذي رواه أبو الدرداء وأخرجه الطبراني في الكبير، وأبو يعلى في المسند وجدت الناس اخبر تقله أي وجدتهم مقولا فيهم هذا القول. أي ما من أحد إلا وهو مسخوط الفعل عند الخبرة والامتحان، هكذا في التكملة، وفي اللسان والأساس (2) وتبعهم المصنف في البصائر، يريد أنك إذا خبرتهم قليتهم، أي أبضتهم، فأخرج الكلام على لفظ الأمر، ومعناه الخبر.
وأخبرت اللقحة: وجدتها مخبورة، أي غزيرة، نقله الصاغاني كأحمدته: وجدته محمودا.
ومحمد بن علي الخابري، محدث، عن أبي يعلي عبد المؤمن ابن خلف النسفي، وعنه عبد الرحيم ابن أحمد البخاري.
* ومما يستدرك عليه:
الخبير من أسماء الله عز وجل: العالم بما كان وبما يكون. وفي شرح الترمذي: هو العليم ببواطن الأشياء.
والخابر: المختبر المجرب.
والخبير: المخبر.
ورجل مخبراني: ذو مخبر، كما قالوا: منظراني: ذو منظر.
والخبراء: المجربة بالغزر.
والخبير: الزرع.
والخبير: الفقيه، والرئيس.
والخبير: الإدام، والخبير. المأدوم.
ومنه حديث أبي هريرة " حين لا آكل الخبير ". وجمل مختبر: كثير اللحم. ويقال: عليه الدبري وحمي خيبري (3). وحمى خيبر، متناذرة، قال الأخنس ابن شهاب:
* كما اعتاد محموما بخيبر صالب * والأخباري المؤرخ، نسب للفظ الأخبار، كالأنصاري والأنماطي وشبههما. واشتهر بها الهيثم بن عدي الطائي.
والخبائرة: بطن من العرب، ومساكنهم في جيزة مصر.
ومن أمثالهم " لا هلك بوادي خبر ". بالضم.
والخبيرة: الدعوة على عقيقة الغلام، قاله الحسن بن عبد الله العسكري في كتاب " الأسماء والصفات ".
والخيابر: سبعة حصون، تقدم ذكرهم.
وخيبري بن أفلت بن سلسلة (4) ابن غنم بن ثوب بن معن، قبيلة في طيء، منهم إياس بن مالك بن عبد الله ابن خيبري الشاعر، وله وفادة، قاله ابن الكلبي. وخيبر بن أوام بن حجور بن أسلم بن عليان: بطن من همدان. وخيبر بن الوليد، عن أبيه عن جده عن أبي موسى، ومدلج بن سويد بن مرثد ابن خيبري الطائي، لقبه مجير الجراد. والخيبري بن النعمان الطائي: صحابي.
وسماك الإسرائيلي الخيبري، ذكره الرشاطي في الصحابة. وإبراهيم بن عبد الله ابن عمر بن أبي الخيبري القصار العبسي الكوفي، عن وكيع وغيره. وجميل بن عبد الله بن معمر بن الحارث بن خيبري العذري (5) الشاعر المشهور.
[خبجر]: الخبجر، كجعفر وعلابط: الرجل المسترخي العظيم البطن الغليظ.
[ختر]: الختر، بفتح فسكون: شبه الغدر، وقيل: هو الخديعة بعينها، أو هو أقبح الغدر وأسوؤه، كالختور، بالضم. والفعل ختر، كضرب ونصر، يختر، فهو خاتر، وختار، وختير، كأمير، وختور، كصبور، وختير، كسكت. وفي التنزيل العزيز: (كل ختار كفور) (6) وفي