ورجل مئير (1) كمنبر.
وآرة: جبل لمزينة قال:
عداوية هيهات منك محلها * إذا ما هي احتلت بقدس وآرة وقال حسان بن ثابت يهجو مزينة:
رب خالة لك بين قدس وآرة * تحت البشام ورفغها لم يغسل ووادي آرة بالأندلس، ويقال فيه: يارة (2)، أيضا.
وأوارة، بالضم: ماء، أو جبل لتميم، ويروى البيت المتقدم: " بقدس أوارة " (3).
وأورياء، كبورياء، بالضم: رجل من بني إسرائيل وهو زوج المرأة التي فتن بها داوود عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام.
* ومما يستدرك عليه:
المستأور: الفأر (4)، عن الشيباني.
ويقال للحفرة التي يجتمع فيها الماء: أورة. قال الفرزدق:
* تربع بين الأورتين أميرها (5) * وأما قول لبيد:
يسلب الكانس لم يؤر بها * شعبة الساق إذا الظل عقل وروي: لم يوأر بها، ومن رواه كذلك فهو من أوار الشمس، وهو شدة حرها فقلبه، وهو من التنفير.
ويقال: أوأرته فاستوأر، إذا نفرته.
وفي حديث عطاء: " أبشري أورى شلم براكب الحمار "، يريد بيت الله قال الأعشى:
وقد طفت للمال آفاقه * عمان فحمص فأوري شلم والمشهور أورى شلم، بالتشديد فخففه للضرورة، وروي بالسين المهملة وكسر اللام كأنه عربه (6)، وقال: معناه بالعبرانية بيت السلام، وفي رواية عن كعب الأحبار أورشلم.
والأور، بالفتح: جبل حجازي أو نجدي جعله الشاعر أوارة للشعر.
والأور، بالضم: صقع من أصقاع رامهرمز ذو قرى وبساتين.
[أهر]: الأهرة، محركة: الحال الحسنة، والهيئة. الأخير عن ابن سيده.
والأهرة: متاع البيت. وثيابه وفرشه.
وقال ثعلب: بيت حسن الظهرة والأهرة والعقار، وهو متاعه، والظهرة: ما ظهر منه، والأهرة: ما بطن. " ج أهر وأهرات، قال الراجز:
عهدي بجناح إذا ما ارتزا * وأذرت الريح ترابا نزا أحسن بيت أهرا وبزا * كأنما لز بصخر لزا وأورده ابن بري على وجه آخر (7).
وأهر، كقصر: د، بين أردبيل وتبريز (8) نقله الصاغاني.
[أير]: الأير، بالفتح: م، أي معروف، وهو الذكر، وفسره في منتخب اللغات بالقضيب. ج أيور وآيار على أفعال، وآير، على أفعل. الثلاثة في الصحاح، والثاني