والجحادري، بالضم: العظيم من الرجال، نقله الصاغاني.
وجحدر، كجعفر: رجل، وهو جحدر (1) بن ضبيعة بن قيس بن ثعلبة بن عكابة بن صعب، منهم: طالوت بن عباد الجحدري مولاهم، وأبو يحيى كامل بن طلحة الجحدري البصري، ومالك بن مسمع، وغيرهم، وعامتهم بالبصرة.
وجحدر أيضا لقب أحمد بن عبد الرحمن الكفرتوثي، عن بقية.
[جحشر]: الجحاشر، بالضم، أهمله الجوهري، وقال الفراء: هو الضخم، وأنشد في صفة إبل:
تستل ما تحت الإزار الحاجر * بمقنع من رأسها جحاشر وقال الليث: الجحاشر هو الحادر الخلق، الجسيم (2) العظيم الجسم، العبل المفاصل، العظيم الخلق.
والجحاشر: فرس في ضلوعه قصر، وهو في ذلك مجفر كإجفار الجرشع.
كالجحشر، فيهما، والجحرش، ويضم.
وقال أبو عبيد (3): الجحشر من صفات الخيل، وهي بهاء، قال: وإن شئت قلت: جحاشر، والأنثى جحاشرة، وأنشد ابن سيده:
جحاشرة صتم كأن عظامه * عوائم كسر أو أسيل مطهم (4) وأنشد أبو عبيد:
جحاشرة صتم طمر كأنها * عقاب زقتها الريح فتخاء كاسر وجحشر، بالضم: اسم، نقله الصاغاني.
[جخر]: الجخر، محركة: تغير رائحة اللحم، هكذا في التكملة، وفي بعض النسخ: رائحة الفم.
والجخر: رائحة مكروهة نتنة في قبل المرأة. وعن ابن دريد: سببها من فساد الرحم، وهي جخراء، من ذلك. وقال اللحياني: الجخراء من النساء: المنتنة (5).
والجخر: الاتساع في البئر، وقد جخرها يخجرها خجرا، وخجرها وسعها.
والخجر: خلاء البطن، قال الأصمعي في قولهم:
* ببطنه يعدو الذكر * قال: الذكر من الخيل لا يعدو إلا إذا كان بين الممتلئ والطاوي، فهو أقل احتمالا للجخر من الأنثى، والجخر: الخلاء، والذكر إذا خلا بطنه انكسر وذهب نشاطه.
والجخر: ككتف: الكثير الأكل، عن الضغاني، والجبان رجل خجر: جبان أكول، والأنثى خجرة.
والجخر: القليل لحم الفخذين من الرجال.
والجخر: الفاسد العقل. كل ذلك عن الصاغاني.
والجخر: العاجز.
والجخر: السمج.
والجخر: السريع الجوع.
وقد جخر جخرا، إذا جزع من الجوع.
والجخراء: د، لبني شجنة بن عطارد بن عوف بن كعب.
والجخراء: المرأة الواسعة البطن.
والجخراء: المرأة الواسعة التفلة، عن اللحياني.
والجخراء: من العيون: الضيقة التي فيها غمض ورمص، ومنه قيل للمرأة: جخراء، إذا لم تكن نظيفة المكان، وبه فسر الحديث في صفة عين الدجال: أعور مصموس العين، ليست بناتئة ولا جخراء. ويروى بالحاء المهملة، وقد تقدم. وقال الأزهري بالخاء، وأنكر الحاء.