يقال: قشب (1) الشيء، واستقشبه: استقذره: ويقال: ما أقشب بيتهم، أي: ما أقذر ما حوله من الغائط.
وقشب الشيء: دنس، وكل قذر: قشب وقشب.
وقشب الشيء: دنسه.
والقشب: الإفتراء يقال: قشبنا، أي (2): نهانا عن أمر لم يكن فينا، وأنشد:
قشبتنا بفعال لست تاركه * كما يقشب (3) ماء الجمة الغرب والقشب: اكتساب الحمد، وعليه اقتصر في بعض الأصول، وصوابه كما في نسختنا زيادة أو الذم، ومثله في الصحاح، وهو قول الفراء، وحكى عنه أبو عبيد كالاقتشاب يقال: قشب، واقتشب.
والقشب أيضا: الإفساد وكل شيء يخلط به شيء يفسده، تقول: قشبته وقد تقدم.
ومن المجاز، القشب: اللطخ بالشيء، يقال: قشبه بالقبيح، قشبا لطخه. وفي نسخة أخرى هنا زيادة قوله: كالتقشيب، وهو وارد في كلامهم.
ومن المجاز، القشب: التعيير، وذكر الرجل بالسوء. وقد وجد في بعض النسخ: التعبير، بالموحدة، وهو خطأ. وفي حديث عمر، رضي الله عنه، قال لبعض بنيه: " قشبك المال " من القشب، وهو الإفساد، وإزالة العقل، أي أفسدك، وذهب بعقلك (4).
والقشب: صقل السيف، يقال: قشبه: إذا جلاه وصقله، وفعل الكل قشب يقشب، كضرب يضرب.
والقشب، بالكسر: النفس، وسيأتي.
والقشب: والد مالك بن بحينة هكذا في نسختنا " بن " من غير ألف، وصوابه " ابن " لكون بحينة أمه. قال شيخنا: والمعروف أن القشب جد لعبد الله، وبحينة زوجة مالك، لا والدته ولا والده، لأنه عبد الله بن مالك بن القشب، وسيأتي في ب ح ن.
والقشب: نبات كالمغد (5) يسمو من وسطه قضيب، فإذا طال، تنكس من رطوبته، وفي رأسه عقدة (6) يقتل بها سباع الطير.
والقشب: الصدأ على الحديد.
وفي حديث عمر، رضي الله عنه: " اغفر للأقشاب " جمع قشب، وهو من لا خير فيه. ومن ذلك قولهم: رجل قشب، وقد تقدم.
والقشب: السم، ويحرك، والجمع أقشاب. يقال: قشبت النسر، وهو أن تجعل السم على اللحم حتى يأكله، فيموت فيؤخذ ريشه.
وقشب له: سقاه السم، وقشبه قشبا: سقاه السم، وقد تقدم قريبا.
وسيف قشيب أي: مجلو، وعبارة الصحاح: حديث عهد بالجلاء؛ ومثله في فصيح ثعلب وسيف قشيب: صدئ وعبارة الأساس: [هذا طريق قشيب] (7): قذر، وفيه قشب: أي قذر، ضد.
والقشيب: قصر باليمن (8).
والقشيب: الجديد، والخلق، كالقشب والقشيبة، ضد.
والقشيب: الأبيض، والنظيف يقال: ثوب قشيب، وريطة قشيب، أيضا والجمع قشب. قال ذو الرمة:
* كأنها خلل موشية قشب (9) * وقد قشب، ككرم، قشابة، وقال ثعلب: قشب الثوب: جد ونظف. وسيف قشيب: حديث عهد بالجلاء.