[قرنب]: القرنب، كقنفذ: الخاصرة المسترخية، عن ابن الأعرابي.
وكجعفر: اليربوع، أو ولدها من اليربوع، والفاء لغة فيه، وقد تقدم.
* ومما بقي عليه:
القرنبي، في التهذيب، في الرباعي: القرنبي، مقصور، فعنلى معتلا، حكى الأصمعي أنه دويبة شبه الخنفساء، أو أعظم منها (1) شيئا، طويلة الرجل، وأنشد لجرير:
ترى التيمي يزحف كالقرنبى * إلى تيمية كعصا المليل وفي المثل " القرنبي في عين أمها حسنة " والأنثى بالهاء. وقال يصف جارية وبعلها:
يدب إلى أحشائها كل ليلة * دبيب القرنبى بات يعلو نقا سهلا هنا ذكرها غير واحد من الأئمة، والمصنف أوردها في المعتل كما سيأتي.
[قرهب]: القرهب، كجعفر، من الثيران: الثور المسن الضخم، قال الكميت:
من الأرحبيات العتاق كأنها * شبوب صوار فوق علياء قرهب واستعاره صخر الغي للوعل المسن الضخم، فقال يصف وعلا:
به كان طفلا ثم أسدس فاستوى * فأصبح لهما في لهوم قراهب وعن الأزهري: القرهب هو التيس المسن، أو القرهب من الثيران: الكبير الضخم، ومن المعز: ذوات الأشعار، هذا لفظ يعقوب.
والقرهب: السيد، عن اللحياني.
والقرهب: المسن، عن كراع عم به لفظا.
[قزب]: القزب، بالفتح: النكاح الكثير، وبالكسر اللقب، وبالتحريك الصلابة والشدة (2). قزب، كفرح، يقزب، قزبا: صلب، واشتد، يمانية.
وعن ابن الأعرابي: القازب: التاجر الحريص مرة في البر ومرة في البحر (*) ومثله في لسان العرب.
[قسب]: القسب: الصلب الشديد، يقال: إنه لقسب العلباء، صلب العقب والعصب؛ قال رؤبة:
قسب العلابي جراء الألغاد (3).
وقد قسب، ككرم قسوبة وقسوبا.
والقسب: التمر اليابس يتفتت في الفم، صلب النواة. قال الشاعر:
وأسمر خطيا كأن كعوبه نوى * القسب قد أرمى ذراعا على العشر قال ابن بري: هذا البيت يذكر أنه لحاتم طيئ، ولم أجده في شعره (4)، وأرمى وأربى: لغتان. قال الليث: ومن قاله بالصاد، فقد أخطأ. ونوى القسب أصلب (5) النوى. ومن سجعات الأساس: النبطي يأكل الكسب، ويترك القسب، أي ردئ التمر، وهو صفة في الأصل، من قسب قسوبة، فهو قسيب (6): صلب ويبس.
والقسابة، بالضم: ردئ التمر. وذكر قيسبان: مشتد غليظ، قال:
* أقبلتهن قيسبانا قارحا * والقسب، والقسيب، (7) كإردب الشديد الطويل من كل شيء، وأنشد: