[زغلب]: زغلب. قال الأزهري: لا يدخلنك من ذلك زغلبة، أي لا يحيكن في صدرك منه شك، ولا هم، ذكره ابن منظور (1)، وقد أهمله المصنف والجوهري والصاغاني.
[زقب]: زقبه في الجحر: أدخله فزقب هو، وزقبت الجرذ في الكوة فانزقب أي أدخلته فدخل. وانزقب في جحره: دخل.
وفي التهذيب ويقال: انزبق وانزقب إذا دخل في الشيء.
والزقب محركة: الطريق الضيق، والزقب: الطرق الضيقة، واحدته (2) زقبة بهاء أو هي والجمع سواء. وطريق زقب: ضيق، قاله اللحياني. قال أبو ذؤيب:
ومتلف مثل فرق الرأس تخلجه * مطارب زقب أميالها فيح أبدل زقبا من مطارب. قال أبو عبيد: المطارب: طرق ضيقة، واحدتها مطربة، والزقب: الضيقة ويروى: زقب، بالضم.
ويقال: رميته من زقب، محركة: من قرب.
وأزقبان: ع ظاهره أنه بفتح القاف، ومثله مضبوط في نسختنا، والصواب ضمها، كذا في المعجم. قال الأخطل:
أزب الحاجبين بعوف سوء * من النفر الذين بأزقبان (3) يقال: فلان بعوف سوء أي بحال سوء. قال ياقوت: أراد أزقباذ فلم يستقم له البيت، فأبدل الذال نونا؛ لأن القصيدة نونية، فكان ينبغي التعرض لذلك.
وتزقيب المكاء: تصويته. قال أبو زيد: زقب المكاء تزقيبا [إذا صاح] (4)، وأنشد:
وما زقب المكاء في سورة الضحى (5) * بنور من الوسمي يهتز مائد [زقلب]: زقلاب: أهمله الجوهري وصاحب اللسان، وقال الصاغاني: هو ابن حكمة بن زبان كسربال: هازل الوليد بن عبد الملك بن مروان، كان يصحبه ويضحكه.
[زكب]: الزكب: إلقاء المرأة ولدها بدفعة واحدة وزحرة عن ابن الأعرابي. يقال: زكبت به، وأزلجت، وأمصعت، وحطأت به: رمته. قال الجوهري (6): زكبت المرأة ولدها: رمت به عند الولادة.
والزكب: النكاح، زكبها يزكبها.
والزكب: الملء. زكب الإناء يزكبه زكبا وزكوبا: ملأه، وقيل: هو زكت " بالتاء ".
والزكبة بالضم: النطفة. زكب بنطفته زكبا، وزكم بها: رمى بها وأنفض بها (7).
والزكبة: الولد، لأنه عن النطفة يكون.
وقال الصاغاني: الزكيبة: شبه الجوالق، وهي لغة مصرية جمعه الزكائب.
والمزكوبة: المرأة الملقوطة. والمزكوبة (8) من الجواري: الخلاسية في لونها عن ابن الأعرابي.
ويقال: هو وفي نسخة هي ألأم زكبة في الأرض بالفتح ويضم أي ألأم شيء لفظه شيء (9)، وفي لسان