ألا أراك يا ابن بشر خبا * تختلها ختل الوليد الضبا حتى سلكت عردك القسيبا * في فرجها ثم نخبت نخبا والقسيب (1): الطويل من الرجال.
والقسوب مخففة: الخف، وهو القفش والنخاف (2)، عن ابن الأعرابي.
والقسوب، مشددة: الخفاف هكذا وقع، قال ابن سيده: لا واحد لها ولم أسمع، قال حسان بن ثابت:
ترى فوق أذناب الروابي سواقطا * نعالا وقسوبا وريطا معضدا والقيسب، كحيدر: شجر من الأشجار. وقال أبو حنيفة: هو أصل الحمض. وقال مرة: القيسبة، بالهاء: شجرة (2) تنبت خيوطا من أصل واحد، وترتفع قدر الذراع، ونورتها كنورة البنفسج، ويستوقد برطوبتها كما يستوقد اليبيس.
وقيسب: اسم.
وقسب الماء، يقسب، من باب ضرب: جرى، وله قسيب، كأمير: جري، وصوت؛ قال عبيد (3):
أو فلج ببطن واد * للماء من تحته قسيب قال ابن السكيت: مررت بالنهر وله قسيب، أي جرية وزاد في الأساس من تحت الشجر (4). وفي التهذيب: القسيب: صوت الماء تحت ورق، أو قماش. قال عبيد:
أو جدول في ظلال نخل * للماء من تحته قسيب وسمعت قسيب الماء: خريره، أي صوته.
وقسبت الشمس: شرعت وأخذت في المغيب.
والقاسب: الغرمول المتمهل، أي الذكر الصلب الشديد.
وسموا قيسبة، كما سموا قيسبا، باسم الشجر.
[قسحب]: القسحب: كطرطب، وقد تقدم ضبطه: الضخم، مثل به سيبويه، وفسره السيرافي.
[قسقب]: القسقب: هو القسحب بمعنى الضخم، زنة ومعنى.
[قشب]: القشب: الخلط، وكل ما خلط، فقد قشب و [كذلك] (5) كل شيء يخلط به شيء يفسده، تقول: قشبته (6) وأنشد الأصمعي للنابغة الذبياني:
فبت كأن العائدات فرشنني * هراسا به يعلى فراشي ويقشب ويقال القشب: سقى السم، وخلطه بالطعام. والمنقول عن ابن الأعرابي: القشب: خلط السم وإصلاحه حتى ينجع في البدن ويعمل. وقشب الطعام يقشبه قشبا، وهو قشيب.
وقشبه، أي مشددا: خلطه بالسم. ونسر قشيب: قتل بالغلثى، أو خلط له في لحم يأكله سم، فإذا أكله قتله فيؤخذ ريشه. قال أبو خراش الهذلي:
به ندع (7) الكمي على يديه * يخر تخاله نسرا قشيبا عن أبي عمرو: قشبت للنسر: هو أن تجعل السم على اللحم حتى يأكله فيموت، فيؤخذ ريشه، وقشب له: سقاه السم، وقشبه قشبا: سقاه السم.
والقشب: الإصابة بالمكروه من القول والمستقذر (8) في نسختنا بالجر على أنه عطف عى المكروه، وصوابه بالرفع، والتقدير: والقشب المستقذر، بدليل ما يأتي؛