وكنيب، مصغرا كزبير: ع (1)، قال النابغة [الذبياني] (2):
زيد بن بدر حاضر بعراعر * وعلى كنيب مالك بن حمار وكنب، بضمتين (3) كجنب: د، بما وراء النهر، لقبها في كتب الأعاجم أشروسنه (4)، بضم الهمزة وسكون الشين وفتح الراء، وسيذكر في محله.
والمكنئب، كمكفهر: الغليظ الشديد، العاسي، القصير. نقله الصاغاني.
والكناب، بالكسر: الشمراخ والعاسي.
[كنتب]: الكنتب، كقنفذ وعلابط: الغليظ، القصير. الصحيح أن التاء زائدة، ولذا لم يذكره الجوهري وغيره.
[كنثب]: الكنثب، بالثاء المثلثة: أهمله الجوهري. وقال الصاغاني: هو كجعفر، وقنفذ، وعلابط: الصلب الشديد. وفي لغة أخرى، وهو الكثنب، بتقديم المثلثة على النون، كجعفر نقله الصاغاني: في ك ث ب.
والكنثاب، بالكسر: الرمل المنهال، وهذا عن ابن الأعرابي، كما قاله ابن منظور والصاغاني.
[كنحب]: الكنحب، بالحاء المهملة بعد النون، كجعفر: أهمله الجوهري: وقال ابن دريد:
قالوا: نبت، وليس بثبت، ولا يخفى ما هذا من الجناس.
[كنخب]: الكنخبة، بالخاء المعجمة بعد النون: أهمله الجوهري، وقال ابن دريد: هو اختلاط الكلام من الخطإ، حكاه يونس فيما زعموا أنه سمع بعض العرب يقول: ما هذه الكنخبة؟ يريد الكلام المختلط من الخطإ.
[كوب]: الكوب، بالضم: كوز لا عروة له، قال عدي بن زيد:
متكئا تصفق أبوابه * يسعى عليه العبد بالكوب أو المستدير الرأس الذي لا خرطوم له. وفي بعض الأمهات: لا أذن له، وهو قول الفراء؛ ج أكواب وفي التنزيل العزيز: (وأكواب موضوعة) (5)، وفيه: (يطاف عليهم بصحاف من ذهب وأكواب) (6)، وأنشد:
يصب أكوابا على أكواب * تدفقت من مائها الجوابي وعن ابن الأعرابي: كأب، يكوب، إذا شرب به، أي: بالكوب، كاكتاب، وكذلك: كاز، يكوز، واكتاز.
والكوب، محركة: دقة العنق، وعظم الرأس، عنه أيضا.
والكوبة: الحسرة على ما فات. ظاهره أنه بالفتح، وقيده الصاغاني بالضم مجودا.
وفي الحديث " إن الله حرم الخمر والكوبة. قال أبو عبيد: أما الكوبة بالضم، فإن محمد بن كثير أخبرني أن الكوبة النرد في كلام أهل اليمن. ومثله قال ابن الأثير أو الشطرنج بكسر الشين المعجمة، سيأتي بيانه في الجيم. وفي بعض النسخ بزيادة الهاء في آخره.
وفي الصحاح: الكوبة: الطبل الصغير المخصر.
وقيل: الكوبة الفهر. بالكسر: الحجر الصغير قدر ملء الكف.
وقيل: هو البربط، ومنه حديث علي، رضي الله عنه " أمرنا بكسر الكوبة والكنارة (7) والشياع " (8).