موسوعة الإمام علي بن أبي طالب (ع) في الكتاب والسنة والتاريخ - محمد الريشهري - ج ٤

فيقطعهم بجفائه، ولا الحائف للدول؛ فيتخذ قوما دون قوم، ولا المرتشي في الحكم؛ فيذهب بالحقوق، ويقف بها دون المقاطع (1)، ولا المعطل للسنة؛ فيهلك الأمة (2).
1386 - عنه (عليه السلام) - في الحكم المنسوبة إليه: من فسدت بطانته كان كمن غص بالماء؛ فإنه لو غص بغيره لأساغ الماء غصته (3).
1387 - عنه (عليه السلام): آفة الأعمال عجز العمال (4).
1388 - عنه (عليه السلام): لا تتكل في أمورك على كسلان (5).
1389 - عنه (عليه السلام): من خانه وزيره فسد تدبيره (6).
1390 - عنه (عليه السلام): كذب السفير يولد الفساد، ويفوت المراد، ويبطل الحزم وينقض العزم (7).

(١) المقاطع: جمع مقطع وهو ما ينتهي الحق إليه أي لا تصل الحقوق إلى أربابها لأجل ما أخذ من الرشوة عليها (شرح نهج البلاغة: ٨ / ٢٦٦).
(٢) نهج البلاغة: الخطبة ١٣١ وراجع دعائم الإسلام: ٢ / ٥٣١ / ١٨٨٦.
(٣) شرح نهج البلاغة: ٢٠ / ٣٠٨ / ٥٢٦.
(٤) غرر الحكم: ٣٩٥٨، عيون الحكم والمواعظ: ١٨١ / ٣٧١١.
(٥) غرر الحكم: ١٠٢٠٥، عيون الحكم والمواعظ: ٥١٨ / ٩٣٨٤.
(٦) غرر الحكم: ٨٠٥٤، عيون الحكم والمواعظ: ٤٣٢ / ٧٤٣٠.
(٧) غرر الحكم: ٧٢٥٩، عيون الحكم والمواعظ: ٣٩٧ / 6724.
قد تخطر على بال بعض هذه الشبهة؛ وهي أن الإمام عليا (عليه السلام) كان يؤكد على اختيار الصلحاء ويحذر من استعمال الخائن والعاجز. فكيف كان بين عماله وولاته أشخاص غير صالحين؟ فقد كان بعض عماله كزياد بن أبيه، والمنذر بن الجارود، والنعمان بن عجلان وغيرهم خائنين، وفيما هناك كان آخرون كعبيد الله بن عباس وأبي أيوب وغيرهم يفتقدون لعنصر الكفاءة والتدبير. فلماذا استعملهم؟ ولماذا عزل رجلا متدينا ومدبرا كقيس بن سعد، وولى مكانه محمد بن أبي بكر وهو شاب عديم التجربة؟
جاء جواب الشبهة الأولى في مدخل القسم السادس عشر (طائفة من عماله وأصحابه).
أما الشبهة الثانية فقد وردت ضمن سيرة قيس بن سعد، وجاء الجواب عنها تفصيليا في القسم السادس عشر أيضا.

(١٣٧)