(١) (فتح الباري): ٣ / ٢٦٨ - ٢٦٩، كتاب الجنائز، باب (٧٢) الصلاة على الشهيد، حديث رقم (١٣٤٤). وفيه جواز تكفين الرجلين في ثوب واحد لأجل الضرورة، إما يجمعهما فيه، وإما بقطعه بينهما، وعلي جواز دفن اثنين في لحد، وعلي استحباب تقديم أفضلهما لداخل اللحد، وعلي أن شهيد المعركة لا يغسل. واستدل به على مشروعية الصلاة على الشهداء (فتح الباري).
(٢) (المرجع السابق): ١١ / ٢٩٣، كتاب الرقاق، باب (٧) ما يحذر من زهرة الدنيا والتنافس فيها، حديث رقم (٦٤٢٦).
(٣) سبق تخريجه، وهو الحديث رقم (٤٠٨٥) من كتاب المغازي.
(٤) (المرجع السابق): ٦ / ٧٥٨، كتاب المناقب، باب (25) علامات النبوة في الإسلام، حديث رقم (3596).
وخرجه أيضا في كتاب الرقاق، باب (53) في الحوض وقول الله تبارك وتعالي: (إنا أعطيناك الكوثر). وقال عبد الله بن زيد: قال النبي صلى الله عليه وسلم: " اصبروا حتى تلقوني على الحوض الحديث رقم (6590).
(5) (سنن أبي داود): 3 / 551 - 552، كتاب الجنائز، باب (75) الميت يصلى على قبره بعد حين، حديث رقم (3223)، (3224).
(1) (سنن النسائي): 4 / 363، كتاب الجنائز، باب (6) الصلاة على الشهداء، حديث رقم (1953) قوله: " إني فرط لكم " بفتحتين، أي أتقدمكم لأهيئ لكم، وفيه أن هذا توديع لهم قوله: " وأنا شهيد عليكم " يحمل كلمة " على في مثله على معنى اللام، أي شهيد لكم بأنكم آمنتم وصدقتموني، وفيه تشريف لهم وتعظيم. وإلا فالأمر معلوم عنده تعالى، والله تعالى أعلم. (حاشية السندي).

مفاتيح البحث: الشهادة ⁽⁸⁾، الصّلاة ⁽⁵⁾، الجنازة ⁽⁴⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، كتاب سنن أبي داود ⁽¹⁾، كتاب فتح الباري ⁽¹⁾، عبد الله بن زيد ⁽¹⁾، الغسل ⁽¹⁾، القبر ⁽¹⁾، الموت ⁽¹⁾، الصبر ⁽¹⁾، الدفن ⁽¹⁾، الجواز ⁽²⁾، التكفين ⁽¹⁾