المعنى:
والمراد بالعهد هاهنا: الميثاق الذي اخذه الله ليؤمنن بالنبي الأمي - على قول ابن عباس - وقال أبو علي: المعني به العهود التي كانت اليهود أعطوها من أنفسهم - في أيام أنبيائهم، وفي أيام نبينا محمد صلى الله عليه وآله، لأنهم كانوا عاهدوه انهم لا يعينوا عليه أحدا فنقضوا ذلك وأعانوا عليه قريشا يوم الخندق.
اللغة:
وقوله: " نبذه " النبذ والطرح والالقاء نظائر. قال صاحب العين: والنبذ طرحك الشئ عن يدك امامك، أو خلفك. والمنابذة: انتباذ الفريقين للحرب.
تقول نبذنا إليهم على سواء: اي نابذناهم الحرب. والمنبوذون هم الأولاد الذين يطرحون - والنبيذ معروف - والفعل نبذت لي، ولغيري، وانبذت: خاصة لنفسي.
والمنابذة في البيع منهي عنها وهي كالرمي، كأنه إذا رمى إليه. وجب له، وسمي النبيذ: نبيذا، لان التمر كان يلقى في الجرة وغيرها (1). وهي فعيل بمعنى مفعول.
وأصاب الأرض نبذة من المطر: اي قليل.
المعنى:
قال قتادة: معنى نبذه في الآية: نقضه، وقيل: تركه وقيل ألقاه، والمعنى متقارب - قال أبو الأسود الدؤلي:
نظرت إلى عنوانه فنبذته * كنبذك نعلا اخلقت من نعالكا (2) وقوله: " بل أكثرهم " الهاء، والميم عائدتان على المعاهدين، ولا يصلح على الفريق إذ كانوا كلهم غير مؤمنين. واما المعاهدون: فمنهم من آمن كعبد الله