(1) أخرجه أبو يعلى والطبراني في الكبير كما في المجمع 1: 317.
(2) أخرجه " ت " من طريق ابن إسحاق عن عاصم ثم قال: رواه محمد بن عجلان أيضا عن عاصم يشير إلى رواية عبد الرزاق وقال الحافظ: رواه أصحاب السنن.
(3) قال ابن التركماني: رواه أيضا عبد الرزاق في مصنفه عن سفيان الثوري ورواه " ش " عن وكيع عن الثوري و 215 د) ورواه الطحاوي من طريق إسرائيل عن أبي إسحاق 1: 108.
(4) تقدم عن ابن مسعود ويأتي عنه ما يدل أن غسق الليل عنده هو إقباله أو ظلمته.
وقد روى الطحاوي من طريق سلمة بن كهيل عن عبد الرحمن بن يزيد عنه أيضا ما يوافق هذا، ففيه أنه قال حين غربت الشمس: والذي لا إله إلا هو، هذه الساعة لميقات هذه الصلاة ثم قرأ عبد الله تصديق ذلك من كتاب الله (أقم الصلاة لدلوك الشمس إلى غسق الليل) قال:
ودلوكها حين تغيب، وغسق الليل حين يظلم فالصلاة بينهما 1: 92 ومعني ما رواه المصنف أن ابن مسعود قال مشيرا إلى جهة المغرب هذا غسق الليل، وقد صرح به حفص بن غياث في روايته عن الأعمش عن عبد الرحمن بن يزيد، ولفظه ثم قرأ عبد الله (أقم الصلاة الصلاة لدلوك الشمس إلى غسق الليل) وأشار بيده إلى المغرب فقال هذا غسق الليل، وأشار بيده إلى المطلع فقال هذا دلوك الشمس، رواه الطحاوي 1: 92 بقي ان يحيى بن العلاء يروي أنه قال هذا بعد صلاة الغداة، وحفص يروي أنه كان هذا بعد صلاة المغرب فروايته أرجح، لأنه أوثق أصحاب الأعمش بعد الكبار ويحيى واه جدا، وأما الدلوك فروي ان ابن مسعود كان يفسره بالطلوع والغروب كليهما لأنه في الأصل بمعني الميل وهو يصدق عليهما جميعا.

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، رافع بن خديج ⁽¹⁾، محمد بن عجلان ⁽²⁾، عاصم بن عمر ⁽¹⁾، الصّلاة ⁽⁶⁾، الطبراني ⁽¹⁾، سفيان الثوري ⁽¹⁾، سلمة بن كهيل ⁽¹⁾، حفص بن غياث ⁽¹⁾