(1) في الأصل يده والصواب (يديه) بقرينة ما بعده وكذا في الكنز وكذا عند المصنف تحت رقم 30.
(2) هو الموضع الذي يتحرك من وسط رأس الطفل، والأثر في الكنز برمز (عب) 5 رقم 2216، وأخرجه (ش) من طريق أسامة بن نافع ص 12.
(3) هكذا في الأصل في كثير من المواضع بدون الفاء ولا بأس به وقد ورد هكذا في سنن أبي داود في صفة الوضوء 1: 15.
(4) في الكنز برمز (عب) 5 رقم 2214، وأخرجه (ش) من طريق يحيى بن سعيد ولفظه مقدم رأسه ص 12.
(5) في الأصل (عبد الرزاق عن الثوري عن عبد ربه عن إبراهيم بن محمد الكلبي) وظني أن بصر الكاتب قد زاغ فجعل يكتب بعد (عبد الرزاق) ما في الاسناد الذي فوقه ثم راجع الصواب فكتب عن إبراهيم بن محمد وأسقط كلمة (عن) بين (محمد) (والكلبي) فإن إبراهيم بن محمد هو إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى الأسلمي يروي عنه عبد الرزاق كثيرا وهو أصغر من عبد ربه وهذا أجل من أن يروي عن الأسلمي، ثم إن إبراهيم بن محمد أسلمي، والأسلمي لا يمكن أن يكون كلبيا، وهو لا يروي عن الأصبغ، نعم يروي عن محمد بن السائب الكلبي فالصواب عندي إذن ما أثبته.
(6) هو في الكنز برمز (عب) 5 رقم 2191.
(7) في الأصل (ثور) والصواب (ثوير).
(8) زدته من عند ابن أبي شيبة فإنه روى عن وكيع عن إسرائيل عن ثوير عن سعيد ابن جبير (لو كنت على شاطئ الفرات ما زدت على مسحة واحدة) ص 12.

مفاتيح البحث: نهر الفرات ⁽²⁾، إبراهيم بن محمد ⁽⁶⁾، الوضوء ⁽²⁾، كتاب سنن أبي داود ⁽¹⁾، يحيى بن سعيد ⁽¹⁾