المصنف - عبد الرزاق الصنعاني - ج ١

1481 - عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال: ما أكلت لحمه فلا بأس ببوله.
1482 - عبد الرزاق عن الثوري عن عبد الكريم الجزري (1) عن عطاء مثله (2).
1483 - عبد الرزاق عن الثوري عن أبان عن أنس قال: لا بأس ببول ذات الكرش (3).
1484 - عبد الرزاق عن ابن جريج قال، قلت لعطاء: أرأيت ما كنت آكله أتغسل ثوبك من سلحه (4) أو بوله؟ قال: وما ذلك؟
قلت: الإبل، قلت: والبقر، والشاء، والصيد، والطير، قال: لم أكن لأغسل ثوبي من ذلك إلا أن أقذر ريحه أو يرى في ثوبي، قلت: فالفرس؟
فإنه قد كان يؤكل لحمه، قال: لعلي أن أغسل ثوبي من روثه أو بوله، وما علي في ذلك لو تركت من بأس، قال: امسحه وارششه (5).

(1) وفي الأصل (الحريري) خطأ.
(2) رواه (ش) عن وكيع عن الثوري.
(3) روى (ش) نحوه عن الحسن وابن سيرين ص 78.
(4) السلح بالفتح نحو البهائم، وفي الأصل (سخله) خطأ.
(5) وروى (ش) عن حماد قال: إني لأغسل البول كله، ونحوه عن الحسن وابن سيرين، وروى عن نافع وعبد الرحمن بن القاسم قالا: اغسل ما أصابك من أبوال البهائم، وعن ميمون بن مهران بول البهيمة والانسان سواء، وروى عن أبي مجلز قال: قلت لابن عمر: بعثت جملي فأصابني بوله، قال: اغسله قلت إنما كان انتضح كذا وكذا يعني يقلله قال: اغسله ص 78 - 79، واستدل (هق) على نجاسة الأبوال والأرواث، بحديث الجريد المخرج في الصحيحين، وبحديث الاعرابي البائل في المسجد، وبحديث (ألقى الروثة وقال إنها ركس)، وأثرى ابن عمر والحسن المارين آنفا، ثم قال: وأما حديث أنس في قصة العرنيين فقد قال الشافعي: هذا على الضرورة كما أجيز على الضرورة أكل الميتة 1: 413 ثم قال في حديث (ما أكل لحمه فلا بأس ببوله) أنه لا يصح في هذا عن النبي صلى الله عليه وسلم شئ.

(٣٧٨)