(1) في الأصل (حجور) وفي الكنز حجر بالراء، والصواب عندي بالزاي وهو بضم الحاء وفتح الجيم، جمع حجزة، وهي معقد الإزار أو بضمهما جمع حجاز، وهو كل ما تشد به وسطك لتثمر ثيابك.
(2) في الأصل (بلوف) وفي الكنز (ستور) وكلاهما خطا، والتصويب من (م) وأبي عوانة، فعتد الثاني ولتلصق بشؤون رأسها ولتدلكه) 1: 318.
(3) كذا في الأصل، وفي الكنز ممسكة.
(4) يعني أن أبا بكر وهو المصنف، شك في أنها قرصة بكسر الفاء، أو قرصة بفتح القاف، والفرضة قطعة من صوف أو قطن أو جلدة عليها صوف، والقرصة بالقاف قال المنذري: يعني شيئا يسيرا مثل الترصة بطرف الإصبعين الفتح: 1: 285.
(5) كذا في الأصل، ولعل الصواب (المسك).
(6) كذا في الأصل، وفي الكنز (تطهري بها).
(7) في الأصل (قالت) خطا.
(8) في الأصل (فقال) خطا.
(9) في الكنز برمز (عب) 5 رقم: 3145 وأخرجه (ش) من طريق أبي الأحوص عن إبراهيم بن مهاجر مختصرا من 55 ومسلم من طريقه في الصحيح، ورواه مسلم من طريق شعبة عن إبراهيم أتم من الطريق الأول، وأصل الحديث مخرج في الصحيحين كليهما.

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، سورة النور ⁽¹⁾، الحيض، الإستحاضة ⁽¹⁾، إبراهيم بن مهاجر ⁽¹⁾