(1) المحاسن ص 427.
(2) المحاسن ص 427.
(3) المحاسن ص 427.
(4) المحاسن ص 427.
(5) المحاسن ص 427.
(6) بل الظاهر أن المراد بالوضوء: التوضي من الغمر، وإنما كان يتوضأ صلى الله عليه وآله أحيانا عن الغمر إذا قام للصلاة لأجل طول لبث الغمر على يده، والغمر إذا طال على اليد أو سائر البدن اجتمع عليه الشياطين وقد قال تعالى عز وجل: " والرجز فاهجر " يعنى رجز الشيطان وأما إذا لم يلبث الغمر فلا يجب ذلك كما وقع في هذه الأحاديث أن رسول الله صلى الله عليه وآله أكل كتف شاة ثم صلى ولم يتوضأ.
وأما الجمهور فتوهموا أن المراد بالتوضي في هذه الأحاديث الوضوء للصلاة فبعضهم أخذ بما رواه أبو هريرة عن النبي صلى الله عليه وآله قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول: توضؤوا مما مست النار، رواه مسلم كما في مشكاة المصابيح ص 40، وبعضهم أخذ بما رواه ابن عباس قال: ان رسول الله أكل كتف شاة ثم صلى ولم يتوضأ، وهو عندهم حديث متفق عليه.

مفاتيح البحث: الإمام علي بن الحسين السجاد زين العابدين عليهما السلام ⁽¹⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽⁵⁾، السيدة أم سلمة بن الحارث زوجة الرسول صلى الله عليه وآله ⁽³⁾، عبد الله بن المغيرة ⁽¹⁾، حاتم بن إسماعيل ⁽¹⁾، صفوان بن يحيى ⁽¹⁾، الحسين بن علي ⁽¹⁾، هشام بن سالم ⁽¹⁾، ابن القداح ⁽¹⁾، نضر بن سويد ⁽¹⁾، محمد بن سنان ⁽¹⁾، جعفر بن محمد ⁽¹⁾، الطعام ⁽¹⁾، الأكل ⁽³⁾، الصّلاة ⁽⁵⁾، الوضوء ⁽²⁾، الأذان ⁽¹⁾، عبد الله بن عباس ⁽¹⁾، أبو هريرة العجلي ⁽¹⁾