بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٧٧

وروي أيضا أن عليا عليه السلام قال: من رعف وهو في الصلاة فلينصرف وليتوضأ وليستأنف الصلاة (1).
وبهذا الاسناد قال: قال علي عليه السلام: كنت رجلا مذاء فاستحييت أن أسأل رسول الله صلى الله عليه وآله لمكان فاطمة ابنته، لأنها كانت عندي، فقلت لأبي ذر سله! فسأله فقال النبي صلى الله عليه وآله: يغسل طرف ذكره وأنثييه، ويتوضأ وضوء الصلاة (2).
وبهذا الاسناد عن علي عليه السلام قال: سمعت النبي صلى الله عليه وآله بعد أن أمرت المقداد يسأله يقول ثلاثة أشياء: مني ووذي ومذي، فأما المذي فالرجل يلاعب امرأته فمذي، ففيه الوضوء، وأما الوذي فهو الذي يتبع البول الماء الغليظ شبه المني ففيه الوضوء، وأما المني فهو الماء الدافق الذي يكون منه الشهوة ففيه الغسل (3).
بيان: " الزب " بالضم الذكر والأربية كأثفية أصل الفخذ، أو ما بين أعلاه وأسفل البطن، ويدل الأول على أن مس الذكر لا يبطل الوضوء، والوضوء في الثالث والرابع محمول على إزالة النجاسة حملا على المعنى اللغوي، والبناء في الثالث محمول على عدم الاستدبار والكلام (4) والاستيناف في الرابع على ما إذا صدر واحد منهما، أو الفعل الكثير على المشهور، والوضوء في المذي والوذي إما محمول على التقية أو على الاستحباب كما عرفت (5).

(1) نوادر الراوندي ص 45.
(2) نوادر الراوندي ص 45.
(3) نوادر الراوندي ص 45.
(4) بل الوجه في ذلك أن كل ما غلب الله على العبد فالله أولى له بالعذر، والرجل إذا مضى في صلاته مع شرائط الصحة، ثم فاجأه في الأثناء الرعاف وهو مانع عن المضي في الصلاة شرعا، كان على الله أن يقبل ما مضى من صلاته، وكان عليه أن ينصرف إلى تحصيل الطهارة المانعة عن الصلاة، وليس معناه الا الابتناء، نعم إذا فعل من منافيات الصلاة ما لم يلزمه ولم يغلب عليه الله كان ذلك بمنزلة الانصراف عن الصلاة رأسا، فلا وجه للابتناء وهو ظاهر.
(5) بل يحمل على التوضي من الخبث للعرف الشايع في صدر الاسلام، فان وضوء الصلاة أيضا إنما سمى وضوءا لمبالغتهم في غسل الوجه واليدين رغبة في إطاعة أمر الله عز وجل بأحسن الوجوه.

(٢٢٥)

1	تعريف الكتاب	تعريف الكتاب 1
2	* خطبة الكتاب * * كتاب الطهارة * * أبواب المياه واحكامها * * الباب الأول * طهورية الماء، وفيه: آيات، و: أحاديث	2
3	تفسير الآيات وقصة رجل من الأنصار الذي استنجى بالماء	2
4	معنى الطهور	6
5	في أن الماء يطهر، وما قاله شيخنا بهاء الدين العاملي قدس سره	8
6	* الباب الثاني * * ماء المطر وطينه *	11
7	* الباب الثالث * حكم الماء القليل وحد الكثير وأحكامه وحكم الجاري	14
8	في الحمامة والدجاجة وأشباههن تطأ العذرة ثم تدخل في الماء	14
9	حكم غدير الماء	17
10	الكر وحده، وفيه تحقيق وتفصيل	18
11	الغدير وحكمه	21
12	* الباب الرابع * حكم البئر وما يقع فيها	23
13	في نزح ماء البئر	23
14	* الباب الخامس * البعد بين البئر والبالوعة	31
15	البعد بين البئر والبالوعة، وفيه توضيح وتنقيح	31
16	* الباب السادس * حكم الماء الحمام	34
17	في أنه لو تنجس الحياض الصغار هل تطهر بمجرد الاتصال أم يعتبر فيه الامتزاج، و في ذيل الصفحة ما يتعلق بالمقام	35
18	الأقوال في غسالة الحمام	37
19	* الباب السابع * * المضاف وأحكامه *	39
20	في ماء الورد والقرع والرياحين والعصير وغيره، وفيه بيان، وفي ذيل الصفحة ما يناسب ذلك	39
21	* (أبواب) * * الأسئار وبيان اقسام النجاسات واحكامها * * الباب الأول * أسئار الكفار وبيان نجاستهم وحكم ما لاقوه، وفيه: آيات، و: أحاديث	42
22	بحث حول طهارة أهل الكتاب ونجاستهم، وفي الذيل ما يتعلق به	42
23	في ثوب النصارى والمجوس واليهودي	46
24	في الأكل والشرب مع الكفار	49
25	* الباب الثاني * سؤر الكلب والخنزير والسنور والفارة وأنواع السباع وحكم ما لاقته رطبا أو يابسا	54
26	في كيفية تطهير الاناء من ولوغ الكلب	54
27	في ثوب الانسان إذا أصابه كلب أو خنزير أو ثعلب أو أرنب أو فارة أو وزغة	57
28	الأقوال في النضح	60
29	* الباب الثالث * سؤر المسوخ والجلال وآكل الجيف	66
30	المسوخ ثلاثة عشر وسبب المسخ	66
31	الأقوال في فم الهرة إذا تنجس	68
32	* الباب الرابع * سؤر العظاية والحية والوزغ وأشباهها مما ليست له نفس سائلة	70
33	* الباب الخامس * سؤر ما لا يؤكل لحمه من الدواب وفضلات الانسان	72
34	الأقوال في تبعية السؤر للحيوان في الطهارة	72
35	* أبواب النجاسات والمطهرات واحكامها * * الباب الأول * نجاسة الميتة وأحكامها وحكم الجزء المبان من الحي والاجزاء الصغار المنفصلة عن الانسان وما يجوز استعماله من الجلود	74
36	في طهارة ما ينفصل من بدن الانسان من الاجزاء الصغيرة	74
37	بيان في كون السباع قابلة للتذكية، والاستصباح بالدهن النجس	76
38	* الباب الثاني * حكم ما يؤخذ من سوق المسلمين ويوجد في أرضهم، وفيه: 6 - أحاديث	82
39	* الباب الثالث * نجاسة الدم وأقسامه وأحكامه	84
40	بيان في دم القروح والجروح وحدهما	84
41	تحقيق وتفصيل في العفو عما دون الدرهم	87
42	الدمل الذي يسيل منه القيح	90
43	* الباب الرابع * نجاسة الخمر وساير المسكرات والصلاة في ثوب أصابته، وفيه: آية، و: أحاديث	93
44	القائلون بنجاسة الخمر واستدلالهم	94
45	علة الرخصة في الصلاة في ثوب أصابه خمر وودك الخنزير	98
46	* الباب الخامس * نجاسة البول والمنى وطريق تطهيرهما وطهارة الوذي وأخواتها	100
47	البحث في بول الرضيع	101
48	في المذي وطهارته ونجاسته	102
49	الدليل على نجاسة المني	105
50	* الباب السادس * أحكام سائر الأبوال والأرواث والعذرات ورجيع الطيور	107
51	في بول ما يؤكل لحمه	107
52	تنقيح وتوضيح في نجاسة البول والغائط ما لا يؤكل لحمه	111
53	* الباب السابع * ما اختلف الاخبار والأقوال في نجاسته، وفيه: آية، و: أحاديث	113
54	معنى قوله عز اسمه: " وأنزلنا الحديد فيه بأس شديد " وفيه تحقيق وما يناسب وما يتعلق بالمقام	113
55	في أن الحديد طاهر، والاختلاف في سؤر الحايض	115
56	عرق الجنب من الحلال والحرام	117
57	* الباب الثامن * حكم المشتبه بالنجس، وبيان أن الأصل الطهارة وغلبته على الظاهر	122
58	في الفأرة الرطبة تمشي على الثياب والفأرة والدجاجة والحمامة وأشباههن تطأ العذرة ثم تطأ الثوب	122
59	في موضع النجاسة إذا اشتبه	126
60	* الباب التاسع * حكم ما لاقى نجسا رطبا أو يابسا	127
61	* الباب العاشر * ما يلزم في تطهير البدن والثياب وغيرها	129
62	الأقوال في التعدد إذا وقع المغسول في الماء الجاري أو الراكد	130
63	* الباب الحادي عشر * أحكام الغسالات	134
64	في غسالة الخبث والمستعمل في الأغسال المندوبة	134
65	بحث في غسالة الوضوء والغسل في ذيل الصفحة	145
66	* الباب الثاني عشر * تطهير الأرض والشمس وما تطهرانه والاستحالة والقدر المطهر منها	147
67	الأقوال في مطهرية الشمس وكيفية التطهير بها	151
68	في الدخان المستحيل من الأعيان النجسة، والطين، والعجين	154
69	* الباب الثالث عشر * أحكام الأواني وتطهيرها	160
70	في دن وحب الخمر	161
71	* أبواب آداب الخلا والاستنجاء * * الباب الأول * علة الغايط ونتنه وعلة نظر الانسان إلى سفله حين التغوط وعلة الاستنجاء	163
72	* الباب الثاني * آداب الخلاء	167
73	في أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كان أشد الناس توقيا عن البول	168
74	مواضع المنهي عنها للبول	169
75	في قول علي عليه السلام: سبعة لا يقرءون القرآن...	174
76	الدعاء في دخول الخلاء	179
77	تغطية الرأس في الخلاء، وفي ذيل الصفحة ما يناسب	182
78	في أن أول حد من حدود الصلاة هو الاستنجاء وهو أحد عشر	194
79	* الباب الثالث * آداب الاستنجاء والاستبراء	197
80	جرت في البراء بن معرور الأنصاري ثلاث من السنن	197
81	قصة قوم كانوا ينجون بالخبز صبيانهم	202
82	فيمن بال ولم يكن معه ماء	205
83	كيفية الاستنجاء	208
84	* " أبواب الوضوء " * * الباب الأول * ما ينقض الوضوء وما لا ينقضه	212
85	في أن الوضوء لا ينقض بالمذي والقئ والرعاف والدم	216
86	* الباب الثاني * علل الوضوء وثوابه وعقاب تركه	229
87	العلة التي من أجلها توضأ الجوارح الأربع	229
88	* الباب الثالث * وجوب الوضوء وكيفيته وأحكامه، وفيه: آيات، و: أحاديث	239
89	تفسير قوله تعالى: " يا أيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى المرافق " وما قاله ابن هشام، وفي الذيل ما يتعلق بذلك	239
90	البحث في مسح الرجلين وغسلهما	247
91	* الباب الرابع * ثواب اسباغ الوضوء وتحديده والكون على طهارة وبيان أقسام الوضوء وأنواعه	301
92	فيما قال الله تعالى لموسى عليه السلام والرسول صلى الله عليه وآله لأصحابه	301
93	في استحباب الوضوء للجماع وبعد الجماع	305
94	* الباب الخامس * التسمية والأدعية المستحية عند الوضوء وقبله وبعده	314
95	العلة التي من أجلها يجب الاستنجاء من البول بالماء	319(ه‍)
96	* الباب السادس * التولية والاستعانة والتمندل	329
97	في كراهية التمندل بعد الوضوء	331
98	* الباب السابع * سنن الوضوء وآدابه من غسل اليد والمضمضة والاستنشاق وما ينبغي من المياه وغيرها	332
99	في الماء الذي تسخنه الشمس والنهي عن الوضوء والغسل والعجين به	335
100	في السواك وفيه عشر خصال	341
101	* الباب الثامن * مقدار الماء للوضوء والغسل وحد المد والصاع	348
102	التحقيق في تحديد الصاع والمد	350
103	في الذيل بحث وتحقيق في المكاييل والمد والصاع	353
104	* الباب التاسع * من نسي أو شك في شئ من افعال الوضوء ومن تيقن الحدث وشك في الطهارة والعكس ومن يرى بللا بعد الوضوء	358
105	* الباب العاشر * حكم صاحب السلس والبطن، وأصحاب الجباير ووجوب إزالة الحايل عن الماء	364
106	فيمن قطع يده ورجله	364
107	في الجبيرة مفصلا	368
108	في الجرح والكسر	371