وسائل الشيعة (الإسلامية) - الحر العاملي - ج ١١

عبد الله بن القاسم، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: إذا أراد الله بعبد خير أزهده في الدنيا، وفقهه في الدين، وبصره عيوبها، ومن أوتيهن فقد أوتى خير الدنيا والآخرة، وقال: لم يطلب أحد الحق بباب أفضل من الزهد في الدنيا وهو ضد لما طلب أعداء الحق، قلت: جعلت فداك مماذا؟ قال: من الرغبة فيها، وقال الا من صبار كريم، فإنما هي أيام قلائل الا إنه حرام عليكم أن تجدوا طعم الايمان حتى تزهدوا في الدنيا، قال: وسمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول: إذا تخلى المؤمن من الدنيا سما ووجد حلاوة حب الله فلم يشتغلوا بغيره، قال: وسمعته يقول: إن القلب إذا صفا ضاقت به الأرض حتى يسمو.
9 - وعن محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن علي بن الحكم، عن عمر بن أبان، عن أبي حمزة، عن أبي جعفر عليه السلام في حديث إن علي بن الحسين عليهما السلام قال: الا وكونوا من الزاهدين في الدنيا الراغبين في الآخرة ألا إن الزاهدين في الدنيا قد اتخذوا الأرض بساطا، والتراب فراشا، والماء طيبا، وقرضوا من الدنيا تقريضا الحديث.

(9) الأصول: ص 374 صدره: قال: " قال علي بن الحسين عليهما السلام: ان الدنيا قد ارتحلت مدبرة، وان الآخرة قد ارتحلت مقبلة، ولكل منهما بنون، فكونوا من أبناء الآخرة، ولا تكونوا من أبناء الدنيا، الا وكونوا " ذيله: الا ومن اشتاق إلى الجنة سلا عن الشهوات، ومن أشفق من النار رجع عن المحرمات، ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصائب، الا ان الله عبادا كما رأى أهل الجنة في الجنة مخلدين، وكمن رأى أهل النار في النار معذبين، شرورهم مأمونة، وقلوبهم محزونة، أنفسهم عفيفة، وحوائجهم خفيفة، صبروا أياما قليلة فصاروا بعقبى راحة طويلة، اما الليل فصافون اقدامهم تجري دموعهم على خدودهم، وهم يجأرون إلى ربهم، يسعون في فكاك رقابهم، واما النهار فحلماء علماء بررة أتقياء كأنهم القداح، قد براهم الخوف من العبادة، ينظر إليهم الناظر فيقول: مرضى، وما بالقوم من مرض، أم خولطوا فقد خالط القوم أمر عظيم من ذكر النار وما فيها.

(٣١٣)

الرقم	العنوان	الصفحة

1	كتاب الجهاد أبواب جهاد العدو وما يناسبه 1 - باب وجوب على الكفاية مع القدرة عليه والاحتياج إليه وسقوطه عن الأعمى والأعرج والفقير، فيه ثمانية وعشرون حديثا وإشارة إلى ما مر في مقدمة العبادات وإلى ما يأتي.	5
2	2 - باب اشتراط اذن الوالدين في الجهاد ما لم يجب على الولد عينا فيه حديثان.	12
3	3 - باب انه يستحب أن يخلف الغازي بخير وتبلغ رسالته ويحرم أذاه وغيبته وان يخلف بسوء فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما مر في السفر.	13
4	4 - باب وجوب الجهاد على الرجل دون المرأة بل تجب عليها طاعة زوجها وحكم جهاد المملوك فيه حديثان وإشارة إلى ما تقدم ويأتي وفيه وجوبه على المملوك وحمل على اذن المولى.	14
5	5 - باب أقسام الجهاد وكفر منكرة وجملة من أحكامه فيه خمسة أحاديث وفيه وجوب جهاد النفس عن المعاصي وجهاد الكفار والامر بالمعروف وجهاد مشركي العرب حتى يقتلوا أو يسلموا وتغنم أموالهم وتسبي ذراريهم وجهاد أهل الذمة حتى يؤد والجزية أو يقتلوا أو يسلموا وان مالهم فئ وذراريهم سبي وجهاد مشركي العجم حتى يقتلوا أو يسلموا وجهاد البغاة حتى يقتلوا أو يفيئوا وإقامة القصاص.	15
6	6 - باب حكم المرابطة في سبيل الله ومن أخذ شيئا ليرابط به وتحريم القتال مع الجائر الا ان يدهم المسلمين من يخشي منه على بيضة الاسلام فيقاتل عن نفسه أو عن الاسلام فيه أربعة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي وفيه أن أقلها ثلاثة أيام وأكثرها أربعون وان من أخذ شيئا يرابط به فليرابط ولا يقاتل إلا لضرورة	19
7	7 - باب حكم من نذر ما لا للمرابطة أو أوصي به فيه حديثان وفيه أنه يصرف في أبواب البر إلا أن يخاف الشنعة من المخالفين وان ما أوصى به يرد إلى الوصي ولا يرابط من أخذه به.	21
8	8 - باب جواز الاستنابة في الجهاد واخذ الجعل عليه فيه حديث.	22
9	9 - باب من يجوز له جمع العساكر والخروج بها إلى الجهاد فيه حديثان وإشارة إلى ما يأتي وفيه انه من قام بشرايط الله لا من خالف أمر الله ودعا إلى غير ما امر به وهو النبي والامام واتباعهما المؤمنين الصلحاء الذين قاموا بشرايط الايمان وان من لم يكن كذلك فهو ظالم ليس بمأذون له في القتال ولا بالامر بالمعروف والنهى عن المنكر وان من أراد ذلك فعليه ان يصلح نفسه ثم يقوم بذلك وفيه انه يجب أن يكون أعلم الناس.	23
10	10 - باب وجوب الدعاء إلى الاسلام قبل القتال إلا لمن قوتل على الدعوة وعرفها وحكم القتال مع الظالم فيه حديثان وإشارة إلى ما مر.	30
11	11 - باب كيفية الدعاء إلى الاسلام فيه حديث وفيه انه يقول بعد التسمية أدعوك إلى الله والى دينه من معرفة الله والعمل برضوانه ثم ذكر جملة من الاعتقادات والاقرار بالنبوة.	31
12	12 - باب اشتراط وجوب الجهاد بأمر الإمام واذنه وتحريم الجهاد مع غير الإمام العادل فيه عشرة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي وفيه وجوب التقية.	32
13	13 - باب حكم الخروج بالسيف قبل قيام القائم فيه سبعة عشر حديثا وإشارة إلى ما مر وفيه عدم جواز الخروج قبل بل يجب انتظار الفرج والخروج عند ظهور علامات القائم عليه السلام.	35
14	14 - باب استحباب متاركة الترك والحبشية ما دام يمكن الترك فيه حديثان	42
15	15 - باب آداب امراء السرايا وأصحابهم فيه خمسة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي وفيه النهي عن الغلول والتمثيل والغدر وقتل الشيخ الفاني والمرأة والصبي وقطع الشجر الا لضرورة واحراق النخل وإغراقه واحراق الزرع وعقر البهائم والامر بالدعاء إلى الاسلام والهجرة أو الجزية بالصبر " بالصغرظ " وتقديم الدارعين وغير ذلك.	42
16	16 - باب حكم المحاربة بالقاء السم والنار وارسال الماء ورمى المنجنيق وحكم من يقتل بذلك من المسلمين ونحوهم فيه حديثان وفيه النهى عن القاء السم وجواز الباقي وانه لا دية لمن قتل ولا كفارة	45
17	17 - باب كراهة تبييت العدو واستحباب الشروع في القتال عند الزوال فيه حديثان.	46
18	18 - باب انه لا يجوز ان يقتل من أهل الحرب المرأة ولا المقعد ولا الأعمى ولا الشيخ الفاني ولا المجنون ولا الولدان الا أن يقاتلوا ولا تؤخذ منهم الجزية فيه ثلاثة أحاديث.	47
19	19 - باب ان نفقة النصراني إذا كبر وعجز عن الكسب من بيت المال فيه حديث.	49
20	20 - باب جواز اعطاء الأمان ووجوب الوفاء وان كان المعطى له من أدنى المسلمين ولو عبدا وكذا من دخل بشبهة الأمان فيه ستة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي في القصاص.	49
21	21 - باب تحريم الغدر والقتال مع الغادر فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما مر.	51
22	22 - باب انه يحرم ان يقاتل في الأشهر الحرم من يرى لها حرمة ويجوز أن يقاتل من لا يرى لها حرمة فيه حديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي.	52
23	23 - باب حكم الأسارى في القتل ومن عجز منهم عن المشي فيه أربعة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي وفيه انه في حال الحرب تضرب عنقه أو تقطع بده ورجله من خلاف بغير حسم وبعد الحرب المن والفداء أو الاسترقاق وانه إذا عجز عن المشي لم يقتل الا ان يخاف ان يلحق بالمشركين.	53
24	24 - باب ان من كان له فئة من أهل البغى وجب أن يتبع مدبرهم ويجهز على جريحهم ومن لم يكن له فئة لم يفعل ذلك بهم فيه أربعة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي	54
25	25 - باب حكم سبي أهل البغي وغنائمهم فيه ثمانية أحاديث وإشارة إلى ما يأتي وفيه جواز سبيهم وإستغنام أموالهم الا في التقية وترتب المفسدة كما في زمن الغيبة.	56
26	26 - باب حكم قتال البغاة فيه ثلاثة عشر حديثا وفيه الامر بقتالهم وقتلهم مع الامن خاصة ان خرجوا على امام عادل.	59
27	27 - باب جواز فرار المسلم من ثلاثة في الحرب وتحريمه من واحد واثنين بان يكون العدو على الضعف لا أزيد فيه ثلاثة أحاديث.	63
28	28 - باب ان من أسر بعد جراحة مثقلة وجب اقتداؤه من بيت المال والا فمن ماله وعدم جواز الاستسلام للأسر بغير جراحة فيه ثلاثة أحاديث.	64
29	29 - باب تحريم الفرار من الزحف الا ما استثنى فيه حديثان وإشارة إلى ما تقدم ويأتي.	65
30	30 - باب سقوط جهاد البغاة والمشركين مع قلة الأعوان من المسلمين فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما مر.	66
31	31 - باب حكم طلب المبارزة فيه ثلاثة أحاديث وفيه انه لا يطلب الا باذن الامام ويجب بغير اذن.	67
32	32 - باب استحباب الرفق بالأسير وإطعامه وسقيه وان كان كافرا يراد قتله من الغد وان اطعامه على من اسره ويطعم من في السجن من بيت المال فيه ثلاثة أحاديث	68
33	33 - باب استحباب امساك أهل الحق عن الحرب حتى يبد أهم به أهل البغى فيه حديثان	69
34	34 - باب جملة من آداب الجهاد والقتال فيه خمسة أحاديث وفيه الامر بالمحافظة على الصلاة والزكاة والأمانة والجهاد والنهى عن الفرار والامر بالصبر وغض البصر وخفض الصوت والاجتهاد في الجهاد وقلة الكلام وغير ذلك.	70
35	35 - باب حكم ما يأخذه المش كون من أولاد المسلمين ومما أبكهم وأموالهم ثم يغنمه المسلمون فيه خمسة أحاديث مختلفه أقواها انهم يردون مع البينة وتؤخذ قيمتهم من الغنيمة وإلا فمن بيت المال وحمل المعارض على التقية	73
36	36 - باب تحريم التعرب بعد الهجرة وسكنى المسلم دار الحرب ودخولها إلا لضرورة وحكم قتل المسلم بها وان من ذهبت زوجته إلى الكفار فتزوج غيرها اعطى مهرها من بيت المال فيه سبعة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي في المهور.	75
37	37 - باب حكم الجيش إذا غزا وغنم ثم لحقه جيش آخر فيه حديثان في أحدهما انهم يشاركونهم في الغنيمة إذا لحقوهم قبل الخروج إلى دار الاسلام وفى الآخر انهم محرومون وأمران يقسم لهم وحمل على ما بعد الخروج.	77
38	38 - باب أن العسكر إذا قاتل في السفينة كان للفارس سهمان وللراجل سهم وكذا إذا تقدم الرجالة فقاتلوا وغنموا دون الفرسان فيه حديثان وفيه معارض تضمن ان للفارس ثلاثة أسهم وحمل على تعدد الأفراس	78
39	39 - باب التسوية بين الناس في قسمة بيت المال والغنيمة فيه ثمانية أحاديث ظاهرها الوجوب.	79
40	40 - باب تعجيل قسمة بيت المال على مستحقيه فيه ستة أحاديث فيها انه لا يؤخر الا من جمعة إلى جمعة	82
41	41 - باب كيفية قسمة الغنائم ونحوها فيه أربعة عشر حديثا وإشارة إلى ما مر وفيه اخراج الخمس وقسمة الباقي بين المقاتلة الا الاعراب وان للامام صفو المال قبل القسمة وان الأرضين ليست من الغنيمة والاعراب لا يستحقون الجزية وان المولود في ارض الحرب يقسم له	84
42	42 - باب ان من كان معه أفراس في الغزو لم يسهم الا لفرسين منها فيه ثلاثة أحاديث.	88
43	43 - باب ان المشرك إذا أسلم في دار الحرب حرم قتله وسبي ولده الصغار وملك ماله الذي ينقل لا غير فيه حديث	89
44	44 - باب حكم عبيد أهل الشرك وحكم الرسل والرهن فيه حديثان وفيه كل عبد خرج إلينا قبل موليه فهو حر وبعده عبد وانه لا يقتل الرسل ولا الرهن	89
45	45 - باب الأسير من المسلمين هل يحل له ان يتزوج في دار الحرب أم لا فيه حديثان وإشارة إلى ما يأتي في النكاح وفيه جواز نكاح الذمية خاصة في الضرورة	90
46	46 - باب جواز قتال المحارب واللص والظالم والدفاع عن النفس والحريم والمال وان قل وان خاف القتل واستحباب ترك الدفاع عن المال فيه سبعة عشر حديثا وإشارة إلى ما يأتي في الحدود	91
47	47 - باب قتل الدعاة إلى البدعة فيه حديث وإشارة إلى ما يأتي في الحدود وفيه جواز قتلهم	94
48	48 - باب شرايط الذمة فيه ثلاثة أحاديث وفيه ترك الربا واكل الخنزير ونكاح الأخوات وبنت الأخ وبنت الأخت وفيه ليس لهم اليوم ذمة	95
49	49 - باب ان الجزية لا تؤخذ الا من أهل الكتاب وهم اليهود والنصارى والمجوس خاصة فيه تسعة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي في الوصايا والنكاح وفيه انها لا تؤخذ من مشركي العرب وان المسلم يؤدى عن مملوكه النصراني	96
50	50 - باب جواز شراء المؤمنين ما يسبيه أهل الضلال من المشركين أو يسرقونه من أولادهم من المشركين أو يسرقونه من أولادهم وان صار خصيا وجواز نكاح الإماء من سبيهم فيه ستة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي	99
51	51 - باب سقوط الجزية عن المجنون والمعتوه فيه حديث وإشارة إلى ما مر	100
52	52 - باب انه ينبغي اخراج اليهود والنصارى من جزيرة العرب والوصاة بالمسلمين والقبط بقريش والعرب والموالي وكراهة مساكنة الخوز ومناكحتهم فيه ثلاثة أحاديث	101
53	53 - باب جواز مخادعة أهل الحرب فيه أربعة أحاديث	102
54	54 - باب ما يستحب من عدد السرايا والعساكر فيه أربعة أحاديث وفيه خير الرفقاء أربعة وخير السرايا أربعمأة وخير العساكر أربعة آلاف	103
55	55 - باب استحباب الدعاء بالمأثور قبل القتال فيه حديثان	104
56	56 - باب استحباب اتخاذ المسلمين شعارا فيه ثلاثة أحاديث وفيه ان الشعار يا محمد يا محمد أو يا نصر الله اقترب أو يا رضوان إلى غير ذلك	105
57	57 - باب استحباب ارتباط الخيل وساير الدواب وآدابها وآلات الركوب فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما مر في احكام الدواب وفي النجاسات	106
58	58 - باب استحباب تعلم الرمي بالسهام فيه ثلاثة أحاديث.	107
59	59 - باب وجوب معونة الضعيف والخائف من لص أو سبع ونحو هما فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي في فعل المعروف.	108
60	60 - باب استحباب رد عادية الماء والنار عن المسلمين عينا فيه حديثان	109
61	61 - باب حكم القتال على إقامة المعروف وترك المنكر فيه حديثان وإشارة إلى ما مر في اقسام الجهاد والى ما يأتي	109
62	62 - باب استحباب اتخاذ الروايات فيه حديثان وإشارة إلى ما تقدم.	110
63	63 - باب وجوب تقديم كفاية العيال الواجبي النفقة على الانفاق في الجهاد وجواز الاستنابة فيه واخذ الجعل عليه مع عدم الوجوب العيني فيه حديثان.	110
64	64 - باب عدم جواز مضاهاة أعداء الله في الملابس والمطاعم ونحوها فيه حديث وإشارة إلى ما مر في لباس المصلي	111
65	65 - باب انه إذا اشتبه المسلم بالكافر في القتلى وجب ان يوارى من كان كميش الذكر و إذا اشتبه الطفل بالبالغ من المشركين وجب اعتباره بالانبات فيه حديثان وإشارة إلى ما تقدم	112
66	66 - باب جواز القتل صبرا على كراهية فيه حديث.	112
67	67 - باب تحريم قتال المسلمين على غير سنة فيه حديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي	113
68	68 - باب تقدير الجزية وما توضع عليه وقدر الخراج فيه سبعة أحاديث وفيه ذلك إلى الامام يأخذ منهم ما يطيقون أو يسلموا ان شاء وضع على رؤوسهم وان شاء على أرضهم ولا يجمع بينهما وان عليا عليه السلام وضع الخراج على كل جريب زرع غليظ درهما ونصفا وعلى الرقيق ثلثي درهم وكل جريب كرم عشرة دراهم وكذا النخل والشجر والجزية على الغنى ثمانية وأربعين درهما وعلى أوساطهم أربعة وعشرين وعلى الفقير اثنى عشر وحمل على اقتضاء المصلحة ذلك الوقت.	113
69	69 - باب من يستحق الجزية فيه ثلاثة أحاديث وفيه انها عطاء المهاجرين دون الاعراب.	116
70	70 - باب جواز اخذ المسلمين الجزية من أهل الذمة من ثمن الخمر والخنزير والميتة فيه حديثان	117
71	71 - باب حكم الشراء من أرض الخراج والجزية فيه ستة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي في التجارة واحياء الموات وفيه عدم جواز الشراء الا ان يبيع حقه وتبقى للمسلمين.	118
72	72 - باب احكام الأرضين فيه خمسة أحاديث وإشارة إلى ما مضى ويأتي وفيه ان من أسلم طوعا ملك ارضه وعليه الزكاة بشروطها فان تركوها فهي للمسلمين وما اخذ بالسيف اخذه الامام فقبله بما يرى وكان للمسلمين وفيه ان نصاب الغلات خمسة أوسق ووجوب الزكاة على عامل المساقاة وانها العشر أو نصف العشر كما مر	119
73	أبواب جهاد النفس وما يناسبه 1 - باب وجوبه فيه عشرة أحاديث وإشارة إلى ما مر في اقسام الجهاد والى ما يأتي	122
74	2 - باب الفروض على الجوارح ووجوب القيام بها فيه ثمانية أحاديث وإشارة إلى ما يأتي وفيه ان فرض القلب الاقرار والمعرفة والرضا والتسليم بالتوحيد والنبوة وكل نبي وكل كتاب وفرض اللسان التعبير عن القلب بما أقر به وفرض السمع التنزه عن سماع ما يحرم من الكفر والاستهزاء بالقرآن واللغو وفرض البصر ترك النظر إلى ما حرم عليه من العورة من غيره رجلا وامرأة وفرض اليدين ترك البطش في الحرام والبطش المأمور به والصدقة وصلة الرحم والجهاد والطهور للصواب وفرض الرجلين ترك المشي لي المعصية والمشي إلى الطاعة وفرض الوجه السجود لله وفيه لا يكون الايمان إلا بعمل وان من أقر فهو مسلم ومن عمل فهو مؤمن وانه يجب على كل مسلم ان يقرء كل يوم ولو خمسين آية وانه لا يجوز القول بغير علم.	124
75	3 - باب جملة مما ينبغي القيام به من الحقوق الواجبة والمندوبة فيه حديث وفيه حق الله ان لا يشترك به شيئا وحق النفس استعمالها في الطاعة وحق اللسان إكرامه عن الخنا وتعويده الخير وترك الفضول وحق السمع تنزيهه عن سماع الغيبة وما لا يحل وحق البصر ان يغضه عما لا يحل له وحق اليدين ان لا يبسطهما إلى ما لا يحل وحق الرجلين ان لا يمشى بهما إلى ما لا يحل وحق البطن ان لا يجعل وعاء للحرام وحق الفرج حفظه من الزنا ومن النظر إليه وحق الصلاة ان يعلم أنها قربة إلى الله يقوم ذليلا حقيرا راغبا راهبا مقبلا عليها مقيما لحدودها وحق الحج ان يعلم أنه وفادة إلى الله وفرار من الذنوب وفرض واجب وحق الصوم ان يعلم أنه حجاب اللسان والسمع والبصر. والبطن، والفرج، وحق الصدقة ان يعلم أنها ذخر عند الله وان أخفاها أفضل وانها تدفع البلاء وحق الهدى ان يريد به الله وحده، وحق السلطان ان يعلم أنه فتنة له و مبتلى به فلا يتعرض لسخطه، وحق المعلم التعظيم والتوقير والاستماع والاقبال عليه وان لا يعتاب عنده ويستر عيوبه ولا يجالس عدوه، وحق لملك ترك معصيته الا فيما يسخط الله وحق الرعية العدل فيهم والرحمة لهم وحق المتعلم الاحسان في تعليمه وترك الضجر وحق الزوجة ان يعلم أنها سكن وانس ونعمة من الله فيكرمها ويرفق بها ويطعمها ويعفو عنها وحق المملوك ان يعلم أنه خلق الله سخره له وائتمنه عليه فيحسن إليه ولا يعذبه وحق الامام ان يعلم أنها حملته وأعطته ثمرة قلبها ووقته بجوارحها وانه لا يطيق شكرها وحق الأب ان يعلم أنه أصل النعمة عليه فيحمد الله ويشكره وحق الولد حسن الأدب والتعليم وحق الأخ ان يعلم نه يده وعزه فلا يدع نصرته وحق المعتق ان يعلم أنه أخرجه من ذل الرق وأخرجه من السجن وانه أولى الخلق به وحق المعتق ان يعلم أن عتقه حجاب له من النار وان له ميراثه إذا لم يكن له رحم وحق ذي المعروف شكره وذكر معروفه والدعاء له و مكافاته ان قدر وحق المؤذن ان يعلم أنه مذكر له بر به داع إلى قضاء فرضه وحق الامام ان يعلم أنه تقلد السفارة بينه وبين ربه ووفى صلاته بصلاته فيشكره على ذلك وحق الجليس لين الجانب والانصاف ولا يقوم الا باذنه وينسى زلاته وحق الجار حفظه إكرامه ونصرته وترك تتبع عورته ونصيحته وحسن عشرته وحق الصاحب التفضل والانصاف والاكرام وحق الشريك المكافاة والرعاية والمشاورة وترك الخيانة وحق المال ان لا يؤخذ الا من حله ولا ينفق الا في وجهه وترك البخل به وحق الغريم ان يعطيه ماله أو يرضيه وحق الخليط ان لا يغره ولا يغشه وحق الخصم المدعى ترك ظلمه وأداء حقه والرفق به وحق المدعى عليه عدم جحود حقه ان كان وحق المستشير المشورة عليه أو ارشاده إلى من يعلم وحق المشير ترك تهمته وحق المستنصح أداء النصحية والرفق حق الناصح لين الجانب له والاصغاء إليه وترك تهمته وحق الكبيرة توقيره و إجلاله وترك التقدم عليه وحق الصغير رحمته والعفو عنه والرفق به وحق السائل اعطاؤه وحق المسئول القبول منه ان اعطى وقبول عذره ان منع وحق من سرك ان تشكره وحق من ساءك ان تعفو عنه وحق أهل ملتك الرحمة لهم والرفق وتألفهم وشكر محسنهم وكف الأذى عن مسيئهم وحق الذمة ترك ظلمهم إلى غير ذلك	131
76	4 - باب استحباب ملازمة الصفات الحميدة واستعمالها وذكر نبذة منها فيه أحد وثلاثون حديثا وفيه اليقين والقناعة والصبر والشكر والحلم وحسن الخلق والسخاء والغيرة والشجاعة والمروة والصدق والورع والخوف والبكاء وصلاة الخمسين ركعة وصوم ثلاثة أيام في كل شهر والصدقة وصلاة الليل والسواك والتلاوة وأداء الأمانة والحياء والتسليم والاقرار والعمل والتوكل والرضا بالقضاء والعدل والصمت والعلم والتواضع والزهد وغير ذلك.	138
77	5 - باب استحباب التفكر فيما يوجب الاعتبار والعمل فيه تسعة أحاديث	153
78	6 - باب استحباب التخلق بمكارم الأخلاق وذكر جملة منها فيه تسعة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي وفيه الصفات السابقة وغيرها.	154
79	7 - باب وجوب اليقين بالله في الرزق والعمر و النفع والضر فيه عشرة أحاديث	157
80	8 - باب وجوب طاعة العقل ومخالفة الجهل فيه أحد عشر حديثا.	160
81	9 - باب وجوب غلبة العقل على الشهوة وتحريم العكس فيه خمسة أحاديث	163
82	10 - باب وجوب الاعتصام بالله فيه حديثان وإشارة إلى ما مر.	165
83	11 - باب وجوب التوكل على الله والتفويض إليه فيه أربعة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي.	166
84	12 - باب عدم جواز تعلق الرجاء والأمل بغير الله فيه حديثان وإشارة إلى ما يأتي.	167
85	13 - باب وجوب الجمع بين الخوف والرجاء والعمل اما يرجو ويخاف فيه ثمانية أحاديث وإشارة إلى ما يأتي.	169
86	14 - باب وجوب الخوف من الله فيه أربعة عشر حديثا وإشارة إلى ما تقدم ويأتي.	171
87	15 - باب استحباب كثرة البكاء من خشية الله فيه خمسة عشر حديثا وإشارة إلى ما مر في الدعاء وقواطع الصلاة.	175
88	16 - باب وجوب حسن الظن بالله وتحريم سوء الظن به فيه تسعة أحاديث وإشارة إلى ما مر في الاحتضار.	180
89	17 - باب استحباب ذم النفس وتأديبها ومقتها فيه ثلاثة أحاديث.	183
90	18 - باب وجوب طاعة الله فيه ثمانية أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي	184
91	19 - باب وجوب الصبر على طاعة الله والصبر عن معصيته فيه خمسة عشر حديثا.	186
92	20 - باب وجوب تقوى الله فيه ثمانية أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي	190
93	21 - باب وجوب الورع فيه اثنان وعشرون حديثا وإشارة إلى ما تقدم ويأتي	192
94	22 - باب وجوب العفة فيه أربعة عشر حديثا وإشارة إلى ما تقدم ويأتي	197
95	23 - باب وجوب اجتناب المحارم فيه ثمانية عشر حديثا وإشارة إلى ما تقدم ويأتي.	200
96	24 - باب وجوب أداء الفرائض فيه تسعة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي.	205
97	25 - باب استحباب الصبر في جميع الأمور فيه نسعة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم في الدفن.	207
98	26 - باب استحباب الحلم فيه أربعة عشر حديثا.	210
99	27 - باب استحباب الرفق في الأمور فيه ستة عشر حديثا.	213
100	28 - باب استحباب التواضع فيه تسعة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي.	215
101	29 - باب استحباب التواضع عند تجدد النعمة فيه حديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي.	218
102	30 - باب تأكد استحباب التواضع للعالم والمتعلم فيه حديثان وإشارة إلى ما تقدم ويأتي.	219
103	31 - باب استحباب التواضع في المأكل والمشرب ونحوهما فيه أربعة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي.	219
104	32 - باب وجوب إيثار رضا الله على هوى النفس وتحريم العكس فيه سبعة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي.	220
105	33 - باب وجوب تدبر العاقبة قبل العمل فيه سبعة أحاديث.	223
106	34 - باب وجوب انصاف الناس ولو من النفس فيه ثلاثة عشر حديثا وإشارة إلى ما تقدم ويأتي.	224
107	35 - باب انه يجب على المؤمن ان يحب للمؤمنين ما يحب لنفسه ويكره لهم ما يكره لها فيه حديثان وإشارة إلى ما مر	228
108	36 - باب استحباب اشتغال الانسان بعيب نفسه عن عيب الناس فيه أحد عشر حديثا وإشارة إلى ما مر.	228
109	37 - باب وجوب العدل فيه خمسة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي.	233
110	38 - باب انه لا يجوز لمن وصف عدلا ان يخالفه إلى غيره فيه خمسة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي.	234
111	39 - باب وجوب اصلاح النفس عند ميلها إلى الشر فيه ستة أحاديث.	235
112	40 - باب وجوب اجتناب الخطايا والذنوب فيه ثلاثة وعشرون حديثا وإشارة إلى ما تأتي.	237
113	41 - باب وجوب اجتناب المعاصي فيه اثنى عشر حديثا وإشارة إلى ما تقدم ويأتي.	241
114	42 - باب وجوب اجتناب الشهوات واللذات المحرمة فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي.	244
115	43 - باب وجوب اجتناب الخطايا والذنوب (1) فيه أربعة عشر حديثا وإشارة إلى ما تقدم	245
116	44 - باب تحريم كفران نعمة الله فيه حديثان وإشارة إلى ما تقدم ويأتي.	248
117	45 - باب وجوب اجتناب الكبائر فيه تسعة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي	249
118	46 - باب تعيين الكبائر التي يجب اجتنابها فيه سبعة وثلاثون حديثا وإشارة إلى ما مر في مقدمة العبادات و الأنفال وغيرها والى ما يأتي وفيه كل ذنب عظيم وفيه انها الشرك والقتل والعقوق والربا والتعرب بعد الهجرة والقذف وأكل مال اليتيم والفرار من الزحف واليأس من روح الله والامن من مكر الله والسحر والزنا واليمين الفاجرة والغلول ومنع الزكاة وشهادة الزور وكتمان الشهادة وشرب الخمر وترك الصلاة وترك شئ من الفرائض ونقض العهد وقطيعة الرحم والسرقة وكل ما توعد عليه بالنار الافطار في شهر رمضان ولعن الأب وضرب الولد وانكار ما انزل الله والكذب على الله وعلى رسوله وعلى الأوصياء عليهم السلام وأكل الميتة والدم ولحم الخنزير و ما أهل لغير الله به والسحت والميسر وهو القمار والبخس في المكيال والميزان واللوط والقنوط من رحمة الله ومعونة الظالمين والركون إليهم واليمين الغموس وحبس الحقوق والكذب والكبر والاسراف والتبذير والخيانة والاستخفاف بالحج والمحاربة لأولياء الله والاشتغال بالملاهي والاصرار على الذنوب وترك معاونة المظلوم والتجبر	251
119	47 - باب صحة التوبة من الكباير فيه أربعة عشر حديثا وإشارة إلى ما تقدم ويأتي.	264
120	48 - باب تحريم الاصرار على الذنب ووجوب المبادرة بالتوبة والاستغفار فيه خمسة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي	267
121	49 - باب جملة مما ينبغي تركه من الخصال المحرمة والمكروهة فيه ثلاثة وعشرون حديثا وفيه الحرص والاستكبار والحسد والغضب وحب الدنيا وحب الرياسة والخيانة والكذب وخلف الوعد والبهتان والفحش والبخل والبذ أو الحسد وترك السنة والفسق والغلو والتعمق والطمع والبغي وشرب القهوة واللعب بالكعاب وترك الجماعة والنميمة والسحر ونكاح البهيمة وترك الحج والزكاة إلى غير ذلك من الخصال الذميمة الكثيرة.	269
122	50 - باب تحريم طلب الرياسة مع عدم الوثوق بالعدل فيه ثلاثة عشر حديثا وإشارة إلى ما تأتي هنا وفيه وفي التجارة	279
123	51 - باب استحباب لزوم المنزل غالبا مع الاتيان بحقوق الاخوان لمن يشق عليه اجتناب مفاسد العشرة فيه سبعة أحاديث.	282
124	52 - باب تحريم إختتال الدنيا بالدين فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي	285
125	53 - باب وجوب تسكين الغضب عن فعل الحرام وما يسكن به فيه عشرون حديثا وإشارة إلى ما يأتي وفيه من غضب قائما فليجلس أو جالسا فليقم ومن غضب على ذي رحم فليمسه.	286
126	54 - باب وجوب ذكر الله عند الغضب فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي.	291
127	55 - باب تحريم الحسد و وجوب اجتنابه دون الغبطة فيه خمسة عشر حديثا وإشارة إلى ما مر.	292
128	56 - باب جملة مما عفى عنه فيه ثلاثة أحاديث وفيه الخطأ والنسيان وما أكرهوا عليه وما لا يعلمون وما لا يطيقون وما اضطر واليه والطيرة والتفكر والوسوسة والحسد ما لم يظهر بلسان أو يد.	295
129	57 - باب تحريم التعصب على غير الحق فيه تسعة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي.	296
130	58 - باب تحريم التكبر فيه ثمانية عشر حديثا وإشارة إلى ما تقدم ويأتي	298
131	59 - باب تحريم التجبر والتيه والاختيال فيه خمسة عشر حديثا إشارة إلى ما تقدم ويأتي.	302
132	60 - باب حد التكبر والتجبر المحرمين فيه سبعة أحاديث وفيه ان حد ذلك انكار الحق واحتقار الخلق.	305
133	61 - باب تحريم حب الدنيا المحرمة ووجوب بغضها فيه خمسة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي.	308
134	62 - باب استحباب الزهد في الدنيا وحد الزهد فيه ستة عشر حديثا وإشارة إلى ما تقدم ويأتي وفيه حده لكيلا تأسوا على ما فاتكم ولا تفرحوا بما آتيكم وروى ترك الحرام والحلال.	310
135	63 - باب استحباب ترك ما زاد عن قدر الضرورة من الدنيا فيه تسعة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي.	316
136	64 - باب كراهة الحرص على الدنيا فيه أربعة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي	318
137	65 - باب كراهة حب المال والشرف فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي	319
138	66 - باب كراهة الضجر والكسل فيه أربعة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي في التجارة	319
139	67 - باب كراهة الطمع فيه تسعة أحاديث وإشارة إلى ما مر.	321
140	68 - باب كراهة الخرق فيه حديثان وإشارة إلى ما مر	323
141	69 - باب تحريم إسائة الخلق فيه سبعة أحاديث وإشارة إلى ما مر.	323
142	70 - باب تحريم السفه وكون الانسان ممن يتقى شره فيه تسعة أحاديث وإشارة إلى ما مضى ويأتي.	325
143	71 - باب تحريم الفحش ووجوب حفظ اللسان فيه أحد عشر حديثا وإشارة إلى ما تقدم ويأتي.	327
144	72 - باب تحريم البذ أو عدم المبالاة بالقول فيه خمسة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي.	329
145	73 - باب تحريم القذف حتى للمشرك فيه أربعة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي في التقية والحدود.	330
146	74 - باب تحريم البغي فيه أحد عشر حديثا وإشارة إلى ما مر.	331
147	75 - باب كراهة الافتخار فيه عشرة أحاديث وإشارة إلى ما مر.	334
148	76 - باب تحريم قسوة القلب فيه ستة أحاديث وإشارة إلى ما مر.	336
149	77 - باب تحريم الظلم فيه سبعة عشر حديثا وإشارة إلى ما يأتي.	338
150	78 - باب وجوب رد المظالم إلى أهلها واشتراط ذلك في التوبة منها فيه ستة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي في التجارة وغيرها.	342
151	79 - باب اشتراط توبة من أضل الناس برده لهم إلى الحق فيه حديثان وفيه تحريم الغصب وبيع الحر.	343
152	80 - باب تحريم الرضا بالظلم والمعونة للظالم وإقامة عذره فيه ستة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي في التجارة وغيرها.	344
153	81 - باب تحريم اتباع الهوى الذي يخالف الشرع فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي.	346
154	82 - باب وجوب اعتراف المذنب لله بالذنوب واستحقاق العقاب فيه ثمانية أحاديث وإشارة إلى ما يأتي.	347
155	83 - باب وجوب الندم على الذنوب فيه ثمانية أحاديث وإشارة إلى ما يأتي.	349
156	84 - باب وجوب ستر الذنوب وتحريم التظاهر بها فيه حديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي.	350
157	85 - باب وجوب الاستغفار من الذنب والمبادرة به قبل سبع ساعات فيه ثمانية عشر حديثا وإشارة إلى ما تقدم ويأتي.	351
158	86 - باب التوبة ومن جميع الذنوب والملزم على ترك العود ابدا فيه سنة عشر حديثا وإشارة إلى ما تقدم ويأتي.	356
159	87 - باب وجوب اخلاص التوبة وشروطها فيه خمسة أحاديث وإشارة إلى ما مر من وجوب الاخلاص وفيه أن يكون الباطن كالظاهر وأفضل ونية عدم العود أبدا والندم وأداء الحقوق وقضاء الفرائض التي ضيعها و إذابة اللحم الذي نبت على السحت بالأحزان وان يذيق الجسم ألم الطاعة.	361
160	88 - باب استحباب صوم الأربعاء والخميس والجمعة للتوبة واستحباب الغسل والصلاة لها فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما مر في الطهارة.	362
161	89 - باب جواز تجديد التوبة وصحتها مع الاتيان بشرايطها وان تكرر نقضها فيه خمسة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي.	363
162	90 - باب استحباب تذكر الدنب والاستغفار منه كلما ذكره فيه أربعة أحاديث وإشارة إلى ما مر.	365
163	91 - باب استحباب انتهاز فرص الخير والمبادرة به عند الامكان فيه خمسة أحاديث وإشارة إلى ما مر.	366
164	92 - باب استحباب تكرار توبة والاستغفار كل يوم وليلة من غير ذنب ووجوبه مع الذنب فيه ثمانية أحاديث.	367
165	93 - باب صحية التوبة في آخر العمر ولو عند بلوغ النفس الحلقوم قبل المعاينة وكذا الاسلام فيه أحد عشر حديثا وإشارة إلى ما مر في التلقين وغيره.	369
166	94 - باب استحباب الاستغفار في السحر فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما مر	374
167	95 - باب انه يجب على الانسان ان يتلاقى في يومه ما فرط في أمسه ولا يؤخر ذلك إلى غده فيه خمسة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي.	375
168	96 - باب وجوب محاسبة النفس كل يوم وملاحظتها وحمد الله على الحسنات وتدارك السيئات فيه ثلاثة عشر حديثا.	377
169	97 - باب وجوب زيادة التحفظ عند زيادة العمر خصوصا أبناء الأربعين فصاعدا فيه سبعة أحاديث.	381
170	98 - باب وجوب عمل الحسنة بعد السيئة فيه خمسة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي في الحدود.	383
171	99 - باب صحة التوبة من المرتد فيه حديث وإشارة إلى ما مر	384
172	100 - باب وجوب الاشتغال بصالح الأعمال عن الأهل والمال فيه حديثان وإشارة إلى ما مر.	385
173	101 - باب وجوب الحذر من عرض العمل على الله ورسوله والأئمة عليهم السلام فيه أربعة وعشرون حديثا.	386
174	كتاب الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وما يلحق به أبواب الأمر والنهي 1 - باب وجوبهما وتحريم تركهما فيه خمسة وعشرون حديثا وإشارة إلى ما مر في مقدمة العبادات وغيرها وإلى ما يأتي وفيه تحريم عيب فاعلهما وانهما أشرف الفرائض وتحريم قطيعة الرحم والامر بالمنكر والنهي عن المعروف.	393
175	2 - باب اشتراط الوجوب بالعلم بالمعروف والمنكر وتجويز التأثير والامن من الضرر فيه عشرة أحاديث وفيه وجوب علاج المجروح وفيه معارض تضمن الوجوب مع الضرر وحمل على الاستحباب وعلى فوت النفع.	400
176	3 - باب وجوب الأمر والنهي بالقلب ثم باللسان ثم باليد وحكم القتال على ذلك وإقامة الحدود فيه اثنى عشر حديثا وإشارة إلى ما مر في الجهاد وإلى ما يأتي في الحدود.	403
177	4 - باب وجوب انكار العامة على الخاصة وتغيير المنكر إذا عملوا به فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما مر وفيه ان نصرة المؤمن فريضة واجبة على من حضر الظلم	407
178	5 - باب وجوب انكار المنكر بالقلب على كل حال وتحريم الرضا به ووجوب الرضا بالمعروف فيه ستة عشر حديثا وإشارة إلى ما تقدم ويأتي.	408
179	6 - باب وجوب اظهار الكراهة للمنكر والاعراض عن فاعله فيه حديثان وإشارة إلى ما يأتي.	413
180	7 - باب وجوب هجر فاعل المنكر والتوصل إلى ازالته بكل وجه يمكن فيه خمسة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي	414
181	8 - باب وجوب الغضب لله بما غضب به لنفسه فيه أربعة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي.	416
182	9 - باب وجوب أمر الاهلين بالمعروف ونهيهم عن المنكر فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي وفيه عدم وجوب الجبر.	417
183	10 - باب وجوب الاتيان بما يأمر به من الواجبات وترك ما ينهى عنه من المحرمات فيه اثنى عشر حديثا وإشارة إلى ما مر.	418
184	11 - باب تحريم إسخاط الخالق في مرضاة المخلوق حتى الوالدين ووجوب العكس فيه اثنى عشر حديثا وإشارة إلى ما مر.	421
185	12 - باب كراهة التعرض للذل فيه أربعة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي.	424
186	13 - باب كراهة التعرض لما لا يطيق والدخول فيما يوجب الاعتذار فيه أربعة أحاديث وإشارة إلى ما مر.	425
187	14 - باب استحباب الرفق بالمؤمنين في أمرهم بالمندوبات والاقتصار على ما لا يثقل على المأمور ويزهده في الدين وكذا النهي عن المكروهات فيه تسعة أحاديث.	426
188	15 - باب وجوب الحب في الله والبغض في الله والاعطاء في الله والمنع في الله فيه أحد وعشرون حديثا وإشارة إلى ما تقدم ويأتي.	431
189	16 - باب استحباب إقامة الحسن الحسنة واجراء عادات الخير والامر بها وتعليمها وتحريم اجراء عادات الشر فيه عشرة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي في الوقوف.	436
190	17 - باب وجوب حب المؤمن وبغض الكافر وتحريم العكس فيه تسعة عشر حديثا وإشارة إلى ما تقدم ويأتي.	438
191	18 - باب وجوب حب المطيع وبغض العاصي وتحريم العكس فيه ستة أحاديث وإشارة إلى ما مر.	444
192	19 - باب استحباب الدعاء إلى الايمان والاسلام مع رجاء القبول وعدم الخوف فيه ستة أحاديث وإشارة إلي ما تقدم ويأتي.	446
193	20 - باب تأكد استحباب دعاء الأهل إلى الايمان مع الامكان فيه حديث وإشارة إلى ما مر.	448
194	21 - باب عدم وجوب الدعاء إلى الايمان على الرعية وعدم جوازه مع التقية فيه ستة أحاديث وإشارة إلى ما مر وفيه ذم تقليد غير المعصوم.	449
195	22 - باب وجوب بذل المال دون النفس والعرض وبذل النفس دون الدين فيه خمسة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي.	451
196	23 - باب عدم جواز الكلام في ذات الله والتفكر في ذلك والخصومة في الدين والكلام بغير كلام الأئمة عليهم السلام فيه اثنان وثلاثون حديثا.	452
197	24 - باب وجوب التقية مع الخوف إلى خروج صاحب الزمان عليه السلام فيه ستة وثلاثون حديثا وإشارة إلى ما تقدم ويأتي	459
198	25 - باب وجوب التقية في كل ضرورة بقدرها وتحريم التقية مع عدمها وحكم التقية في شرب الخمر ومسح الخفين ومتعة الحج فيه تسعة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي في ذبيحة الناصب والأشربة المحرمة والى ما مر في الطهارة والحج وهناك نهى عن التقية في الثلاثة ورخصة ولعلها مخصوصة بخوف القتل أو تقيه أو تحمل على الجواز دون الوجوب.	467
199	26 - باب وجوب عشرة العامة بالتقية فيه أربعة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي	470
200	27 - باب وجوب طاعة السلطان للتقية فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي.	471
201	28 - باب وجوب الاعتناء والاهتمام بالتقية وقضاء حقوق الاخوان من المؤمنين فيه أربعة عشر حديثا وإشارة إلى ما تقدم ويأتي.	472
202	29 - باب جواز التقية في اظهار كلمة الكفر كسب الأنبياء والأئمة عليهم السلام والبراءة منهم وعدم وجوب التقية في ذلك وان تيقن القتل فيه عشرون حديثا و إشارة إلى ما تقدم ويأتي.	475
203	30 - باب وجوب التقية في الفتوى مع الضرورة فيه حديثان وإشارة إلى ما تقدم ويأتي.	482
204	31 - باب عدم جواز التقية في الدم فيه حديثان.	483
205	32 - باب وجوب كتم الدين عن غير أهله مع التقية فيه ستة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي.	483
206	33 - باب تحريم تسمية المهدي وساير الأئمة عليهم السلام وذكر هم وقت التقية وجواز ذلك عند عدم الخوف فيه ثلاثة وثلاثون حديثا وإشارة إلى ما تقدم ويأتي	485
207	34 - باب تحريم إذاعة الحق مع الخوف به فيه عشرون حديثا وإشارة إلى ما تقدم ويأتي وفيه الامر بكتابة حديث بالذهب	492
208	35 - باب جواز اقرار الحر بالرقية مع التقية وان كان سيدا فيه حديث وإشارة إلى ما مر من العموم.	497
209	36 - باب وجوب كف اللسان عن المخالفين وعن أئمتهم مع التقية فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما مر في جهاد النفس.	498
210	37 - باب تحريم مجاورة أهل المعاصي ومخالطتهم اختيارا ومحبة بقائهم فيه سبعة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم في العشرة والى ما يأتي.	499
211	38 - باب تحريم المجالسة لأهل المعاصي وأهل البدع فيه ثلاثة وعشرون حديثا وإشارة إلى ما مر في العشرة والى ما يأتي	502
212	39 - باب وجوب البراءة من أهل البدع وسبهم وتحذير الناس منهم وترك تعظيمهم مع عدم الخوف فيه سبعة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي.	508
213	40 - باب وجوب اظهار العلم عند ظهور البدع وتحريم كتمه إلا لتقية وخوف وتحريم الابتداع فيه تسعة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي.	510
214	41 - باب تحريم التظاهر بالمنكرات وذكر جملة من المحرمات فيه ثمانية أحاديث وإشارة إلى ما مر وفيه نقص المكيال والميزان ومنع الزكاة ونقض العهد والحكم بغير ما انزل الله والزنا والجور والقطيعة وترك الامر بالمعروف والنهى عن المنكر وترك اتباع أهل البيت والبغي والقتل والظلم وشرب الخمر والعقوق والفسق واللواط والسحق و أذى الجار وترك الحج وتزين الرجل بزينة النساء والربا والابتداع والعمل بالرأي وشهادة الزور والرشوة والقتل واليمين الكاذبة والقمار وبيع الشراب والملاهي تعطيل الحدود وزخرفة المساجد والكذب والنميمة والغيبة والبغي والزنا وطلب الرياسة وخبث اللسان والاستخفاف بالصلاة ونبش الميت وبيع كفنه ونكاح البهائم والاحتكار والتداوي بالخمر واخذ الأجرة على الاذان والصلاة وأكل مال اليتيم والقضاء بالجور والإعانة عليه وتكفير المؤمن و أذى المرأة زوجها وتصديق السحر والقول بان الايمان قول بلا عمر وضرب الوالدين وكفران النعم وترك الوصية والتطاول على الناس والاستهزاء بهم والسخرية منهم واظهار الفقر والنوم عن العتمة والغداة والقنوط ن رحمة الله والثقة بغيره والسحر والكهانة والايمان بالنجوم والتكذيب بالقدر و الإستدانة بغير نية الأداء والاسراف والبخل وسوء الخلق والضجر والكسل والنفاق والبذ أو الفحش وشهادة الزور و كتمان الشهادة ومنع الماعون وقسوة القلب وغير ذلك.	512
215	أبواب فعل المعروف 1 - باب استحبابه وكراهة تركه فيه أربعة وعشرون حديثا وإشارة إلى ما تقدم ويأتي.	521
216	2 - باب استحباب المبادرة بالمعروف مع القدرة قبل التعذر فيه حديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي.	527
217	3 - باب استحباب فعل المعروف مع كل أحد وان لم يعلم كونه من أهله فيه ثمانية أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي.	527
218	4 - باب تأكد استحباب فعل المعروف مع أهله فيه ثمانية أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي.	529
219	5 - باب عدم جواز وضع المعروف في غير موضعه ومع غير أهله فيه ستة أحاديث وإشارة إلى ما مر.	532
220	6 - باب وجوب تعظيم فاعل المعروف وتحقير فاعل المنكر فيه سبعة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي.	534
221	7 - باب استحباب مكافاة المعروف بمثله أو ضعفه أو بالدعاء له وكراهة طلب صاحبه للمكافاة فيه اثنى عشر حديثا وإشارة إلى ما تقدم ويأتي.	536
222	8 - باب تحريم كفر المعروف من الله كان أو من الناس فيه ستة وعشرون حديثا وإشارة إلى ما تقدم ويأتي.	539
223	9 - باب استحباب تصغير المعروف وستره وتعجيله وكراهة خلاف ذلك فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما مر في مقدمة العبادات.	542
224	10 - باب انه يكره للانسان ان يدخل في أمر مضرته له أكثر من منفعته لأخيه فيه ستة أحاديث.	543
225	11 - باب استحباب اقراض المؤمن فيه خمسة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي	545
226	12 - باب وجوب أنظار المعسر و استحباب ابرائه فيه أربعة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي.	546
227	13 - باب استحباب تحليل الميت والحي من الدين فيه حديثان وإشارة إلى ما تقدم ويأتي	548
228	14 - باب استحباب استدامة النعمة باحتمال المؤنة فيه اثنى عشر حديثا وإشارة إلى ما يأتي.	549
229	15 - باب وجوب حسن جوار النعم بالشكر وأداء الحقوق فيه ثمانية أحاديث وإشارة إلى ما مر.	551
230	16 - باب استحباب اطعام الطعام فيه تسعة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي.	553
231	17 - باب تأكد استحباب اصطناع المعروف إلى العلويين والسادات فيه أحد عشر حديثا وإشارة إلى ما تقدم ويأتي.	556
232	18 - باب وجوب الاهتمام بأمور المسلمين فيه أربعة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي	559
233	19 - باب استحباب رحمة الضعيف واصلاح الطريق و إيواء اليتيم فيه أربعة أحاديث.	560
234	20 - باب استحباب بناء مكان على ظهر الطريق للمسافرين وحفر البئر ليشربوا منها والشفاعة للمؤمن فيه حديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي	561
235	21 - باب وجوب نصيحة المسلمين وحسن القول حتى يتبين غيره فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي.	562
236	22 - باب استحباب نفع المؤمنين فيه عشرة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي وفيه أنواع من نفع المؤمن.	563
237	23 - باب استحباب تذاكر فضل الأئمة عليهم السلام وأحاديثهم وكراهة ذكر أعدائهم فيه أحد عشر حديثا وإشارة إلى ما يأتي وفيه وجوب العمل بالأحاديث وتحريم ترك العمل بها.	566
238	24 - باب استحباب ادخال السرور على المؤمن وتحريم ادخال الكرب عليه فيه عشرون حديثا وإشارة إلى ما مضى ويأتي.	569
239	25 - باب استحباب قضاء حاجة المؤمن والاهتمام بها فيه خمسة عشر حديثا وإشارة إلى ما تقدم ويأتي.	576
240	26 - باب استحباب اختيار قضاء حاجة المؤمن على غيره من القربات حتى العتق والطواف والحج المندوب فيه سبعة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم في الطواف وغيره والى ما يأتي.	580
241	27 - باب استحباب السعي في قضاء حاجة المؤمن قضيت أولم تقض فيه أحد عشر حديثا وإشارة إلى ما تقدم ويأتي.	582
242	28 - باب استحباب اختيار السعي في حاجة المؤمن على العتق والحج والعمرة والاعتكاف في الطواف المندوبات فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي	585
243	29 - باب استحباب تفريح كرب المؤمن فيه أحد عشر حديثا وإشارة إلى ما تقدم ويأتي.	586
244	30 - باب استحباب ألطاف المؤمن و إتحافه فيه أربعة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي.	589
245	31 - باب استحباب اكرام المؤمن فيه حديثان وإشارة إلى ما تقدم ويأتي.	590
246	32 - باب استحباب البر بالمؤمن والتعاون على البر فيه أربعة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي.	591
247	33 - باب وجوب الستر على المؤمن وتكذيب من نسب إليه السوء حتى يتيقن فيه أربعة أحاديث وإشارة إلى ما مر في العشرة وغيرها والى ما يأتي.	592
248	34 - باب استحباب خدمة المسلمين ومعونتهم بالجاه وغيره فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما مر في السفر وغيره.	593
249	35 - باب وجوب نصيحة المؤمن فيه سبعة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي.	594
250	36 - باب تحريم ترك نصيحة المؤمن ومناصحته فيه ستة أحاديث وإشارة إلى ما مر	595
251	37 - باب تحريم ترك معونة المؤمن عند ضرورته فيه خمسة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي.	597
252	38 - باب كراهة البخل على المؤمن فيه حديث وإشارة إلى ما تقدم وتأتي	598
253	39 - باب تحريم منع المؤمن شيئا من عنده أو عند غيره عند ضرورته فيه سبعة أحاديث.	599