وسائل الشيعة (آل البيت) - الحر العاملي - ج ٦

6 باب جواز الاقعاء بين السجدتين وبعدهما على كراهية (8148) 1 محمد بن الحسن بإسناده عن أحمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن الحسين بن عثمان عن سماعة عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليه السلام قال لا تقع بين السجدتين إقعاءا (1) ورواه الكليني عن جماعة عن أحمد بن محمد بن عيسى مثله (2) (8149) 2 وبأسانيده عن معاوية بن عمار وابن مسلم والحلبي قالوا لا تقع في الصلاة بين السجدتين كاقعاء الكلب (8150) 3 وبإسناده عن أحمد بن محمد عن ابن أبي عمير عن حماد بن عثمان عن عبيد الله بن علي الحلبي عن أبي عبد الله عليه السلام قال لا بأس بالاقعاء في الصلاة فيما بين السجدتين (8151) 4 - وبإسناده عن محمد بن أحمد بن يحيى عن محمد بن يحيي المعاذي عن الطيالسي عن سيف بن عميرة عن إسحاق عن سعيد بن عبد الله أنه قال لجعفر بن محمد عليه السلام إني أصلي في المسجد الحرام فأقعد على رجلي اليسرى من أجل الندى فقال اقعد على أليتيك

الباب ٦ فيه ٧ أحاديث ١ - التهذيب ٢: ٣٠١ / ١٢١٣ والاستبصار ١: ٣٢٧ / ١٢٢٥.
(١) الاقعاء: هو ان يضع أليته على عقبيه بين السجدتين قاله الجوهري وهذا تفسير الفقهاء فأما أهل اللغة فالاقعاء عندهم ان يلصق الرجل أليته بالأرض وينصب ساقيه ويتساند إلى ظهره. مجمع البحرين (قعا) ١: ٣٤٨ والصحاح ٦: ٢٤٦٥.
(٢) الكافي ٣: ٣٣٦ / ٣.
٢ - التهذيب ٢: ٨٣ / ٣٠٦ والاستبصار ١: ٣٢٨ / ١٢٢٧.
٣ - التهذيب ٢: ٣٠١ / ١٢١٢ والاستبصار ١: ٣٢٧ / ١٢٢٦.
٤ - التهذيب ٢: ٣٧٧ / 1573.

(٣٤٨)

الرقم	العنوان	الصفحة

1	أبواب النية 1 - باب وجوبها في الصلاة وغيرها من العبادات وأحكامها	5
2	2 - باب عدم بطلان صلاة من نوى فريضة ثم ظن أنها نافلة وبالعكس	6
3	3 - باب عدم جواز الجمع في النية صلاتين مطلقا	7
4	أبواب تكبيرة الإحرام والافتتاح 1 - باب وجوبها وكيفيتها وما يجزي الأخرس منها	9
5	2 - باب بطلان الصلاة بترك تكبيرة الإحرام ولو نسيانا	12
6	3 - باب عدم إجزاء تكبيرة الركوع عن تكبيرة الإفتتاح مع تقين الترك	16
7	4 - باب اجزاء تكبيرة واحدة للمأموم مع الضيق عن تكبير الاحرام وتكبير الركوع	17
8	5 - باب ان التكبيرات الواجبة والمندوبة في الصلوات الخمس خمس وتسعون تكبيرة	18
9	6 - باب جواز تقديم التكبير المستحب في أول الصلاة	19
10	7 - باب استحباب افتتاح الصلاة بسبع تكبيرات، وجواز إيقاع النية مع أيها شاء	20
11	8 - باب استحباب تفريق التكبيرات السبع ثلاثا ثم اثنين ثم اثنين	24
12	9 - باب استحباب رفع اليدين بالتكبير الواجب والمستحب حيال خديه	26
13	10 - باب كراهة الزيادة في رفع اليدين بالتكبير حتى تجاوز الاذنين	31
14	11 - باب استحباب التحميد سبعا، والتسبيح سبعا، والتهليل سبعا.	32
15	12 - باب استحباب الجهر للإمام بتكبيرة الافتتاح والإخفات بالست المندوبة	33
16	13 - باب استحباب الدعاء بالمأثور عند القيام من النوم، وعند سماع صوت الديك	34
17	أبواب القراءة في الصلاة 1 - باب وجوب قراءة فاتحة الكتاب في الثنائية وفي الأولتين من غيرها	37
18	2 - باب ان الفاتحة تجزي وحدها في الفريضة مع الضرورة لامع الاختيار	39
19	3 - باب ان من لم يحسن الفاتحة تجزي وحدها في الفريضة مع الضرورة لا مع الاختيار	39
20	4 - باب وجوب قراءة سورة بعد الحمد للمختار في الأولتين من الفريضة	43
21	5 - باب جواز تبعيض السورة في الفريضة للتقية	46
22	6 - باب انه يجوز ان يقرأ في الركعة الثانية من الفريضة النافلة السورة	47
23	7 - باب جواز القراءة بالحمد والتوحيد في كل ركعة بغير كراهة	48
24	8 - باب عدم جواز القرآن بين سورتين في ركعة من الفريضة وجوازه في النافلة	48
25	9 - باب جواز الدعاء في الصلاة بدعاء فيه سورة من القرآن	53
26	10 - باب ان (الضحى) و (ألم نشرح) سورة واحدة وكذا الفيل	54
27	11 - باب ان البسملة آية من الفاتحة ومن كل سورة عدا براءة	57
28	12 - باب جواز ترك البسملة للتقية وجواز ترك الجهر بها محل الاخفات	60
29	13 - باب ما يستحب ان يقرأ في نوافل الزوال وما يقال بعدها	63
30	14 - باب ما يستحب ان يقرأ في نوافل المغرب	64
31	15 - باب استحباب القراءة بالتوحيد والجحد في المواضع السبعة	65
32	16 - باب تأكد استحباب قراءة الجحد ثم التوحيد في ركعتي الفجر	66
33	17 - باب عدم جواز التأمين في آخر الحمد واستحباب قول المأموم وغيره الحمد لله رب العالمين	67
34	18 - باب استحباب ترتيل القراءة، وترك العجلة، وسؤال الرحمة	68
35	19 - باب كراهة قراءة الاخلاص في نفس واحد	70
36	20 - باب ما يستحب ان يقال بعد قراءة الاخلاص وفي مواضع مخصوصة من القرآن	70
37	21 - باب استحباب الجهر بالبسملة في محل الاخفات وتأكد للإمام	74
38	22 - باب استحباب الجهر في نوافل الليل والاخفات في نوافل النهار وجواز العكس	77
39	23 - باب استحباب القراءة في الفرائض بالقدر والتوحيد حتى الفجر واختيارها على غيرها	78
40	24 - باب استحباب القراءة بالجحد والتوحيد وكراهة ترك قراءة التوحيد	80
41	25 - باب وجوب الجهر بالقراءة على الرجل خاصة في الصبح وأولتي العشائين	82
42	26 - باب وجوب الإعادة من ترك الجهر والاخفات في محلهما عمدا	86
43	27 - باب وجوب الإعادة على من ترك القراءة أو شيئا منها متعمدا لا ناسيا	87
44	28 - باب عدم وجوب الإعادة على من نسي القراءة حتى يركع	88
45	29 - باب عدم وجوب الإعادة من نسي القراءة أو شيئا منه حتى ركع	90
46	30 - باب ان من نسي القراءة في الأولتين لم تجب عليه القراءة عينا في الأخيرتين	92
47	31 - باب عدم وجوب الجهر على المرأة واستحبابه لها إذا صلت بالنساء	94
48	32 - باب حكم إعادة ما ينسى أو يشك فيه من أبعاض القراءة	95
49	33 - باب ان حد الاخفات ان يسمع نفسه واستحباب اسماع الامام من خلفه	96
50	34 - باب وجوب الكف عن القراءة في المشي لمن أراد ان يتقدم	98
51	35 - باب عدم جواز الرجوع في الصلاة عن قراءة الجحد والتوحيد	99
52	36 - باب جواز العدول عن سورة إلى غيرها ما لم يتجاوز النصف في غير التوحيد والجحد	100
53	37 - باب ان من قرأ عزيمة في النافلة وجب ان يسجد ثم يقوم ويتم السورة ويركع	102
54	38 - باب ان من صلى خلف من لا يقتدي به فقرأ العزيمة ولم يسجد	103
55	39 - باب ان من قرأ سورة من العزائم في نافلة ونسي سجود العزيمة	104
56	40 - باب عدم جواز قراءة سورة من العزائم في الفريضة وجوازها في النافلة	105
57	41 - باب حكم القراءة من المصحف في النافلة والفريضة	107
58	42 - باب تخيير المصلي في الثالثة والرابعة بين قراءة الحمد وحدها	107
59	43 - باب استحباب قراءة التوحيد لمن غلط في سورة واستحباب تنبيه المأموم	110
60	44 - باب عدم جواز قراءة سورة في الصلاة يفوت بقراءتها الوقت	111
61	45 - باب استحباب القراءة في نافلة العشاء بالواقعة والتوحيد	112
62	46 - باب جواز قراءة المصلي الفاتحة والسورة في نفس واحد على كراهية	113
63	47 - باب جواز القراءة بالمعوذتين بل استحبابهما في الفرائض والنوافل	114
64	48 - باب ما يستحب القراءة به في الفرائض من السور الطوال والمتوسطات	116
65	49 - باب استحباب القراءة في الصلاة ليلة الجمعة ويومها بالجمعة والمنافقين	118
66	50 - باب استحباب قراءة (هل أتى) و (هل أتاك) في صبح الاثنين والخميس	121
67	51 - باب اختيار التسبيح على القراءة في الأخيرتين إماما كان أو منفردا	122
68	52 - باب انه يجزي في القراءة خلف من لا يقتدي به ان لا يسمع نفسه	127
69	53 - باب استحباب قراءة (هل أتى) في الركعة الثامنة من صلاة الليل	129
70	54 - باب استحباب قراءة الاخلاص في كل ركعة من الأوليتين من صلاة الليل	129
71	55 - باب جواز الاقتصار في النوافل على الحمد في السعة والضيق أداء وقضاء	130
72	56 - باب استحباب قراءة المعوذتين والتوحيد ثلاثا في الوتر جميعا	131
73	57 - باب استحباب الاستعاذة في أول الصلاة قبل القراءة وكيفيتها	133
74	58 - باب عدم وجوب الاستعاذة	135
75	59 - باب انه يجزي الأخرس في القراءة والتشهد وسائر الأذكار	136
76	60 - باب جواز تأخير بعض القراءة في النافلة والاتيان بعد التسليم	137
77	61 - باب استحباب قراءة التوحيد والقدر وآية الكرسي في كل ركعة من التطوع	137
78	62 - باب استحباب القراءة في صلاة الليل وغيرها بالسور الطوال مع سعة الوقت	138
79	63 - باب ما يستحب ان يقرأ به في صلاة الليل ليلة الجمعة	140
80	64 - باب استحباب قراءة الدخان و ق والممتحنة والصف ون والحاقة	141
81	65 - باب استحباب قراءة الحواميم والرحمان والزلزلة والعصر في النوافل	146
82	66 - باب استحباب قراءة الحديد والمجادلة والتغابن والطلاق والتحريم	147
83	67 - باب عدم جواز ترجمة القراءة والأذكار والتشهد بغير العربية	150
84	68 - باب جواز تكرار الآية في الصلاة الفريضة وغيرها والبكاء فيها	151
85	69 - باب عدم جواز العدول عن الجحد والتوحيد في الصلاة بعد الشروع إلا إلى الجمعة	152
86	70 - باب تأكد استحباب قراءة الجمعة والمنافقين يوم الجمعة في الظهرين والجمعة	154
87	71 - باب عدم وجوب سورة الجمعة والمنافقين عينا يوم الجمعة	157
88	72 - باب استحباب إعادة الجمعة والظهر إذا صلاهما فقرأ غير الجمعة	159
89	73 - باب استحباب الجهر يوم الجمعة في الظهر والجمعة	160
90	74 - باب وجوب القراءة في الصلاة وغيرها بالقراءات السبعة المتواترة	162
91	أبواب قراءة القرآن ولو في غير الصلاة 1 - باب وجوب تعلم القرآن وتعليمه كفاية واستحبابه عينا	165
92	2 - باب وجوب اكرام القرآن وتحريم إهانته	169
93	3 - باب استحباب التفكر في معاني القرآن وأمثاله ووعده ووعيده	170
94	4 - باب تحريم استضعاف أهل القرآن وإهانتهم ووجوب إكرامهم	174
95	5 - باب استحباب حفظ القرآن وتحمل المشقة في تعلمه وكثرة قراءته	176
96	6 - باب استحباب تعلم القرآن في الشباب وتعليمه وكثرة قراءته	177
97	7 - باب استحباب تعليم الأولاد القرآن	179
98	8 - باب انه يستحب لحامل القرآن ملازمة الخشوع والصلاة والصوم	181
99	9 - باب ان من دخل في الاسلام طائعا وقرأ القرآن ظاهرا	185
100	10 - باب استحباب تعليم النساء سورة النور والمغزل دون سورة يوسف	185
101	11 - باب استحباب كثرة قراءة القرآن في الصلاة وغيرها وعلى كل حال	186
102	12 - باب انه لا يجوز ترك القرآن تركا يؤدي إلى النسيان	193
103	13 - باب استحباب الطهارة لقراءة القرآن وجواز قراءة الجنب والحائض	196
104	14 - باب استحباب الاستعاذة عند التلاوة وكيفيتها	197
105	15 - باب تأكد استحباب تلاوة خمسين آية فصاعدا في كل يوم	198
106	16 - باب استحباب قراءة القرآن المنزل، وكراهة تعطيله عن الصلاة	199
107	17 - باب استحباب قراءة شيء من القرآن كل ليلة	201
108	18 - باب استحباب ختم القرآن بمكة والإكثار من تلاوته في شهر رمضان	202
109	19 - باب استحباب القراءة في المصحف وان كان يحفظ القرآن	204
110	20 - باب استحباب اتخاذ المصحف في البيت وان يعلق فيه	205
111	21 - باب استحباب ترتيل القرآن وكراهة العجلة فيه	207
112	22 - باب استحباب القرآن بالحزن كأنه يخاطب انسانا	208
113	23 - باب جواز القراءة سرا وجهرا، واختيار السر	209
114	24 - باب تحريم الغناء في القرآن، واستحباب تحسين الصوت به	210
115	25 - باب انه يستحب للقارئ والمستمع استشعار الرقة والخوف	213
116	26 - باب ما يجب فيه استماع القرآن والإنصات له	213
117	27 - باب استحباب ختم القرآن في كل شهر مرة، أو في كل سبعة أيام	215
118	28 - باب استحباب اهداء ثواب القراءة إلى النبي والأئمة (عليهم السلام)	218
119	29 - باب استحباب البكاء أو التباكي عن سماع القرآن	219
120	30 - باب وجوب تعلم اعراب القرآن وجواز القراءة باللحن مع عدم الامكان	220
121	31 - باب استحباب الاكثار من قراءة الاخلاص وتكرارها ألف مرة	220
122	32 - باب استحباب قراءة المسبحات عند النوم	226
123	33 - باب استحباب قراءة التوحيد عند النوم مائة مرة، أو خمسين	226
124	34 - باب استحباب قراءة المعوذتين ثلاثا والجحد والقدر احدى عشر مرة	228
125	35 - باب استحباب قراءة آخر الكهف عند النوم	229
126	36 - باب الاستحباب من الاكثار من قراءة سورة الأنعام	230
127	37 - باب استحباب تكرار الحمد وقراءتها سبعين مرة على الوجع	231
128	38 - باب استحباب الاكثار من الاستخارة بالقرآن بل استحبابها وكراهة التفاؤل به	233
129	39 - باب استحباب الاكثار من قراءة الملك كل يوم وليلة وحفظها	234
130	40 - باب جواز كتابة القرآن ثم عسله وشرب مائه للشفاء	235
131	41 - باب جواز العوذة والرقية والنشرة إذا كانت من القرآن أو الذكر	236
132	42 - باب وجوب سجود العزيمة في السور الأربع خاصة حم السجدة	239
133	43 - باب وجوب سجود التلاوة للسامع والمستمع والقارئ	244
134	44 - باب استحباب سجود التلاوة للسامع والمستمع	245
135	45 - باب وجوب تكرار السجود للتلاوة على القارئ والمستمع	245
136	46 - باب استحباب الدعاء في سجود التلاوة بالمأثور، وعدم وجوب التكبير له مطلقا	245
137	47 - باب المواضع التي لا ينبغي فيها قراءة القرآن	246
138	48 - باب استحباب الاكثار من قراءة سورة يس	247
139	49 - باب جواز سجود الراكب للتلاوة على الدابة حيث توجهت به مع الضرورة	248
140	50 - باب كراهة السفر بالقرآن إلى أرض العدو وعدم جواز بيع المصحف من الكافر	249
141	51 - باب استحباب قراءة سور القرآن سورة سورة	249
142	أبواب القنوت 1 - باب استحبابه في كل صلاة جهرية أو اخفاتية فريضة أو نافلة	261
143	2 - باب تأكد استحباب القنوت في الجهرية والوتر والجمعة	264
144	3 - باب استحباب القنوت في الركعة الثانية من كل فريضة أو نافلة	266
145	4 - باب عدم وجوب القنوت وجواز تركه للتقية وغيرها	269
146	5 - باب استحباب القنوت في الركعة الأولى من الجمعة قبل الركوع	270
147	6 - باب أنه يجزي في القنوت خمس تسبيحات أو ثلاث أو البسملة	273
148	7 - باب استحباب الدعاء في القنوت بالمأثور	274
149	8 - باب استحباب الدعاء في قنوت الفريضة والاستغفار في قنوت الوتر	276
150	9 - باب جواز الدعاء في القنوت بكل ما جرى على اللسان	277
151	10 - باب استحباب الاستغفار في قنوت الوتر سبعين مرة فما زاد	279
152	11 - باب استحباب نصب اليسرى وعد الأذكار باليمنى في الوتر	281
153	12 - باب استحباب رفع اليدين بالقنوت مقابل الوجه في عير التقية	282
154	13 - باب جواز الدعاء في القنوت على العدو وتسميته	283
155	14 - باب استحباب ذكر الأئمة (عليهم السلام) وتسميتهم جملة في القنوت	285
156	15 - باب عدم وجوب قضاء الصلاة ولا القنوت على من نسيه حتى ركع	285
157	16 - باب استحباب استقبال القبلة وقضاء القنوت ان نسيه	286
158	17 - باب استحباب قنوت المسبوق مع الامام واجزائه له	287
159	18 - باب استحباب قضاء القنوت لمن نسيه وذكره بعد الركوع	287
160	19 - باب جواز القنوت بغير العربية مع الضرورة، وان يدعو الانسان بما شاء	289
161	20 - باب جواز القنوت خصوصا في الوتر	291
162	21 - باب استحباب الجهر بالقنوت في الصلاة الجهرية وغيرها إلا للمأموم	291
163	22 - باب كراهة رد اليدين من القنوت على الرأس والوجه في الفرائض	292
164	23 - باب كراهة رد اليدين من القنوت على الرأس والوجه في الفرائض	292
165	أبواب الركوع 1 - باب كيفيته وجملة من احكامه	295
166	2 - باب استحباب رفع اليدين بالتكبير عند الركوع والسجود والرفع منهما	296
167	3 - باب وجوب الطمأنينة في الركوع والسجود بقدر الذكر الواجب	298
168	4 - باب وجوب الذكر في الركوع والسجود وانه تجزي تسبيحة واحدة	299
169	5 - باب تأكد استحباب التسبيح ثلاثا في الركوع والسجود	302
170	6 - باب استحباب الاكثار من تكرار التسبيح في الركوع والسجود	304
171	7 - باب انه يجزي مطلق الذكر في الركوع والسجود	307
172	8 - باب انه لا قراءة في ركوع ولا سجود	308
173	9 - باب وجوب الركوع والسجود	310
174	10 - باب بطلان الصلاة بترك الركوع عمدا كان أو سهوا حتى يسجد	312
175	11 - باب ان من ترك الركوع في النافلة وذكر بعد السجدتين ألقاهما وركع	314
176	12 - باب وجوب الاتيان بالركوع إذا شك فيه أو نسيه ولما يسجد	315
177	13 - باب عدم بطلان الصلاة بالشك في الركوع بعد السجود	317
178	14 - باب بطلان الصلاة بزيادة ركوع ولو سهوا، وعدم بطلانها بزيادة سجدة	319
179	15 - باب عدم بطلان الصلاة بترك الذكر في الركوع والسجود سهوا	320
180	16 - باب وجوب رفع الرأس من الركوع والانتصاب والطمأنينة فيه	321
181	17 - باب استحباب قول: سمع الله لمن حمده، عند القيام من الركوع	322
182	18 - باب استحباب زيادة الرجل في انحناء الركوع بغير إفراط	323
183	19 - باب كراهة تنكيس الرأس والمنكبين والتمدد في الركوع	325
184	20 - باب جواز الصلاة على محمد وآله في الركوع والسجود، واستحباب ذلك	326
185	21 - باب استحباب اختيار (سبحان ربي العظيم وبحمده) في الركوع	327
186	22 - باب استحباب تفريج الأصابع في الركوع وعدم وجوبه	329
187	23 - باب جواز رفع اليدين في الركوع والسجود عند الحاجة ثم ردها	330
188	24 - باب انه يجب في كل ركعة ركوع واحد، وسجدتان، إلا الكسوف	330
189	25 - باب جواز الجهر والاخفات في ذكر الركوع والسجود	332
190	26 - باب استحباب إطالة الركوع والسجود، والدعاء بقدر القراءة أو أزيد	332
191	27 - باب استحباب إطالة الامام الركوع بمقدار ركوعه مرتين	334
192	28 - باب وجوب الانحناء في الركوع إلى أن تصل الكفان إلى الركبتين	334
193	أبواب السجود 1 - باب استحباب وضع الرجل اليدين عند السجود قبل الركبتين	337
194	2 - باب استحباب الدعاء بالمأثور في السجود وبين السجدتين	339
195	3 - باب استحباب التجافي في السجود للرجل خاصة، وان لا يضع شيئا من بدنه على على شيء	341
196	4 - باب وجوب السجود على الجبهة والكفين والركبتين وابهامي الرجلين	343
197	5 - باب استحباب الجلوس على اليسار بعد السجدة من الركعة الأولى	346
198	6 - باب جواز الاقعاء بين السجدتين وبعدهما على كراهية	348
199	7 - باب كراهة نفخ موضع السجود وغيره في الصلاة، وعدم تحليله	350
200	8 - باب أن من أصابة جبهته مكانا غير مستو أو لا يجوز السجود عليه	353
201	9 - باب أنه يجزي من السجود بالجبهة مسماه ما بين قصاص الشعر إلى الحاجب	355
202	10 - باب استحباب مساواة المسجد للموقف وموضع اليدين	357
203	11 - باب جواز علو مسجد الجبهة عن المواقف، وانخفاضه عنه بمقدار لبنة لا أزيد	358
204	12 - باب أن من كان بجبهته دمل أو نحوه وجب أن يحفر حفيرة ليقع السليم على الأرض	359
205	13 - باب أنه يستحب أن يقال عند القيام من السجود ومن التشهد	361
206	14 - باب أن من نسي سجدة فذكر قبل الركوع وجب عليه الاتيان بها	364
207	15 - باب أن من شك في السجود وهو في محله وجب عليه الاتيان به	368
208	16 - باب استحباب قضاء السجدة بعد التسليم إذا شك فيها وتجاوز محلها	370
209	17 - باب جواز الدعاء في السجود للدنيا والآخرة، وتسمية الحاجة والمدعو له	370
210	18 - باب استحباب مسح الجبهة من التراب بعد السجود وتسوية الحصى	373
211	19 - باب استحباب الاعتماد على الكفين مبسوطتين لا مقبوضتين	374
212	20 - باب أن من عجز عن الانحناء للركوع والسجود أجزأه الايماء	375
213	21 - باب استحباب زيادة تمكين الجبهة والأعضاء في السجود	376
214	22 - باب جواز تحريك الأصابع في السجود لعد التسبيح ونحوه	377
215	23 - باب استحباب طول السجود بقدر الامكان، والاكثار منه	378
216	24 - باب استحباب التكبير للسجود	383
217	25 - باب كراهة ترك رفع اليدين من الأرض بين السجدتين	383
218	26 - باب استحباب مباشرة الأرض بالكفين في السجود وعدم وجوبه	384
219	27 - باب عدم جواز السجود لغير الله، وأحكام سجود التلاوة وسجدة الشكر	385
220	28 - باب بطلان الصلاة بترك سجدتين من ركعة ولو سهوا	389
221	أبواب التشهد 1 - باب وجوب الجلوس له، واستحباب كونه على الجانب الأيسر	391
222	2 - باب جواز التشهد من قيام لضرورة التقية وغيرها	392
223	3 - باب كيفية التشهد، وجملة من أحكامه	393
224	4 - باب وجوب الشهادتين في التشهد	396
225	5 - باب استحباب التحميد قبل التشهد، والدعاء قبله وبعده بالمأثور	399
226	6 - باب استحباب الجهر للامام بالتشهد وجميع الأذكار، وكراهة الجهر للمأموم	400
227	7 - باب عدم بطلان الصلاة بنسيان التشهد حتى يركع في الثلاثة	401
228	8 - باب جواز الرجوع بعد الركوع في الوتر لمن نسي التشهد حتى يركع	404
229	9 - باب وجوب الجلوس للتشهد إذا نسيه ثم ذكره قبل أن يركع	405
230	10 - باب وجوب الصلاة على محمد وآله في التشهد، وبطلان الصلاة بتعمد تركها	407
231	11 - باب استحباب التسبيح سبعا بعد التشهد الأول	409
232	12 - باب كراهة قول: " تبارك اسمك وتعالى جدك " في التشهد	409
233	13 - باب حكم من نسي التشهد حتى أحدث	410
234	14 - باب أنه يستحب أن يقال عند القيام من التشهد: بحول الله وقوته أقوم وأقعد، أو يكبر	412
235	أبواب التسليم 1 - باب وجوبه في آخر الصلاة	415
236	2 - باب كيفية تسليم الإمام والمأموم والمنفرد، ومن يستحب قصده بالسلام	419
237	3 - باب حكم نسيان التسليم وتركه	423
238	4 - باب كيفية التسليم، وجملة من أحكامه	426
239	أبواب التعقيب وما يناسبه 1 - باب استحباب وتأكده بعد الصبح والعصر	429
240	2 - باب تأكد استحباب جلوس الامام بعد التسليم تاركا للكلام حتى يتم	433
241	3 - باب جواز انصراف المأموم وتنفله قبل فراغ الامام من التعقيب	435
242	4 - باب استحباب اختيار الدعاء بعد الفريضة على الدعاء بعد النافلة	436
243	5 - باب استحباب اختيار الدعاء بعد الفريضة على الصلاة تنفلا	437
244	6 - باب استحباب اختيار الدعاء في الصلاة وبعدها على إطالة القراءة	438
245	7 - باب تأكد استحباب التعقيب بتسبيح الزهراء (عليها السلام)	439
246	8 - باب استحباب ملازمة تسبيح الزهراء، وأمر الصبيان به	441
247	9 - باب استحباب تسبيح الزهراء (عليها السلام) على كل ذكر وعلى الصلاة تنفلا	443
248	10 - باب كيفية تسبيح الزهراء (عليها السلام) وكميته، وترتيبه	444
249	11 - باب استحباب تسبيح الزهراء (عليها السلام) عند النوم	446
250	12 - باب استحباب الدعاء بالمأثور عند النوم، وإذا انقلب على جنبه	447
251	13 - باب ما يستحب قراءته عند النوم من الاخلاص والجحد والتكاثر وغيرها	450
252	14 - باب استحباب رفع اليدين فوق الرأس عند الفراغ من الصلاة	452
253	15 - باب استحباب التسبيحات الأربع بعد كل فريضة ثلاثين مرة	453
254	16 - باب استحباب اتخاذ سبحة من طين قبر الحسين (عليه السلام)	455
255	17 - باب استحباب البقاء على طهارة في حال التعقيب وفي حال الانصراف	457
256	18 - باب تأكد استحباب الجلوس بعد الصبح حتى تطلع الشمس	458
257	19 - باب استحباب لعن أعداء الدين عقيب الصلاة بأسمائهم	462
258	20 - باب استحباب الشهادتين والاقرار بالأئمة (عليهم السلام) بعد كل صلاة	463
259	21 - باب استحباب الموالاة في تسبيح الزهراء (عليها السلام) وعدم قطعه	463
260	22 - باب استحباب المواظبة بعد كل صلاة على سؤال الجنة والحور العين	464
261	23 - باب استحباب قراءة الحمد، وآية " شهد الله " وآية الكرسي	467
262	24 - باب نبذة مما يستحب أن يدعا به عقيب كل فريضة	469
263	25 - باب نبذة مما يستحب أن يزاد في تعقيب الصبح	475
264	26 - باب استحباب الدعاء بعد صلاة الزوال بالمأثور	481
265	27 - باب استحباب الاستغفار بعد العصر سبعين مرة فصاعدا	482
266	28 - باب نبذة مما يستحب أن يزاد في تعقيب المغرب والعشاء	483
267	29 - باب استحباب قراءة الاخلاص اثنتي عشرة مرة بعد كل فريضة	485
268	30 - باب كراهة الكلام بين المغرب ونافلتها وفي أثناء النافلة	488
269	31 - باب جواز تأخير التعقيب وسجدة الشكر عن نوافل المغرب	489
270	32 - باب استحباب الاضطجاع بعد ركعتي الفجر والدعاء بالمأثور	491
271	33 - باب أنه يجزي بدل الضجعة بعد ركعتي الفجر	492
272	34 - باب استحباب الصلاة على محمد (صلى الله عليه وآله) وآله	494
273	35 - باب كراهة النوم بين صلاة الليل والفجر وعدم تحريمه	495
274	36 - باب كراهة النوم ما بين طلوع الفجر وطلوع الشمس وعدم تحريمه	496
275	37 - باب ما يستحب أن يعمل من رأى في منامه ما يكره	499
276	38 - باب استحباب الانصراف من الصلاة عن اليمين	500
277	39 - باب استحباب القيلولة	501
278	40 - باب كيفية النوم، وجملة من أحكامه	502