قال (باب الأمة تعتق وزوجها عبد ذكر فيه حديث شعبة (عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة وكان زوجها حرا قال شعبة ثم سألته بعد فقال لا ادرى أحر هو أم عبد، قال قد رواه سماك بن حرب عن عبد الرحمن فأثبت كونه عبدا - قلت - شعبة امام جليل حافظ وقد روى عن عبد الرحمن أنه كان حرا فلا يضره نسيان عبد الرحمن وتوقفه على ما هو معروف عند أهل هذا العلم وقد ذكر البيهقي في كتاب المعرفة في باب لا نكاح الا بولي ان مذهب أهل العلم بالحديث وجوب قبول خبر الصادق وان نسيه من اخبره عنه وكيف يعارض شعبة بسماك مع كونه متكلما فيه قال صاحب الكمال كان الثوري يضعفه بعض الضعف وقال ابن أبي خيثمة أسند أحاديث لا يسندها غيره وقال احمد مضطرب الحديث وقال عبد الرحمن بن يوسف في حديثه لين وفي التهذيب للمزي قال جزرة ضعيف وقال ابن المبارك ضعيف الحديث وكان شعبة يضعفه - ثم ذكر البيهقي من حديث أسامة بن زيد عن القاسم عن عائشة وفيه (ان شئت ان تقري تحت هذا العبد) ثم قال (هذا يؤكد رواية سماك - قلت - أسامة هذا
(٢٢٠)
