انه عبده وادعى الصبي انه حر فالقول قول الصبي فقد جعل لقوله حكم، وقد أجاز مالك وصية الصبي الذي لم يبلغ، وروى أنه عليه السلام مر بعبد الله بن جعفر وهو يبيع شيئا فقال بارك الله لك في صفقة يمينك - قال (باب اعتبار الكفاءة) (قال الشافعي) أصل الكفاءة مستنبط من حديث بريرة كان زوجها غير كفو لها فخيرها رسول الله صلى الله عليه وسلم) - قلت - لا نسلم أولا انه كان غير كفو لأنه كان حرا على ما سيأتي إن شاء الله تعالى في باب الأمة تعتق ولو سلمنا انه كان عبدا لم يخيرها لهذا المعنى لأنه كان كفوا لها وقت العقد فلا اعتبار لزوال الكفاءة بعد ذلك ثم قال البيهقي (وفي اعتبار الكفاءة أحاديث لا تقوم بأكثرها الحجة منها وهو أمثلها)