[المسألة 481:] الرابع من مواضع الاحرام:
يلملم، وهو جبل يكون على مرحلتين في طريق مكة إلى صنعاء، والمرحلة الأولى بعد مكة هي الملكان كما يقول المؤرخ اليعقوبي في كتاب البلدان، والثانية هي يلملم، ويسمى في الأيام الحاضرة السعدية، وهو ميقات عينه الرسول صلى الله عليه وآله لأهل اليمن، ومن يحج أو يعتمر على طريقهم من أهل البلاد الأخرى.
[المسألة 482:] الخامس من مواقيت الاحرام:
قرن المنازل، وهي قرية تتبع مدينة الطائف تعرف بهذا الاسم، وهي ميقات وقته الرسول صلى الله عليه وآله لاحرام الحجاج والمعتمرين من أهل الطائف ومن يحج أو يعتمر على طريقهم إلى مكة من أهل البلاد الأخرى، ولا يختص الميقات بالجبل الموجود في القرية ولا بالمساجد التي بنيت على الجبل أو في القرية، فيصح الاحرام من أي موضع يكون من القرية المعروفة بهذا الاسم.
[المسألة 483:] السادس من مواضع الاحرام:
مكة المكرمة، وهي ميقات للاحرام بحج التمتع الواجب منه والمندوب، سواء كان المتمتع من أهل الأمصار البعيدة أم القريبة، ويختص الميقات بمكة الأصلية ولا يعم المحلات والأحياء في مكة الجديدة، فلا يصح للمكلف الاحرام فيها، وقد بينا هذا مفصلا في المسألة الأربعمائة والرابعة والثلاثين فليرجع إليها.
[المسألة 484:] السابع من مواضع الاحرام:
من كان من المكلفين منزله الذي يتوطنه أقرب إلى مكة من