ج - نوار حجيت شرعيه ندارد مگر اين كه موجب علم شود و حصول علم، براى قاضى آگاه به زمان وتزويرهائى كه در نوار مىشود مشكل است.
س 75 - آيا قاضى در مورد حقوق الناس، مىتواند از مدعى عليه، سئوالات گوناگون بكند تا اين كه اقرار بگيرد و يا اين كه بر اثر تناقضات در قول او، علم پيدا كند بصدق دعواى مدعى، يا خير؟
ج - در مواردى كه قاضى مظنه پيدا كند بر ثبوت حق بر مدعى عليه و مظلوميت مدعى، جواز سئوالات مختلف براى، ظهور حق بعيد نيست.
اجرت و يا رشوه گرفتن در قضاوت س 76 - اخذ رشوه براى انجام كارها در صورتى كه رشوه گيرنده حق را پايمال نكند و فقط اين رشوه موجب سرعت در كارش باشد حكمش چيست و اصولا در قضاوت، مىتوان رشوه گرفت، براى سرعت كار، يا نه؟
ج - اخذ رشوه، جهت تسريع در قضاوت براى قاضى جايز نيست و بايد طبق آداب مقرره قضاوت عمل نمايد و هم چنين جايز نيست كارمند دولت جهت تسريع در اعمال، رشوه بگيرد يا موظف باشد كار را بنحو خاصى انجام دهد و او بر خلاف وظيفه عمل نمايد.
س 77 - بعد از تمام شدن مرافعه، قاضى مىتواند هديه يكى از اصحاب دعوى را قبول كند يا خير؟
ج - احوط ترك قبول است و قبول خالى از اشكال نيست.
س 78 - اجرت گرفتن در امر قضاوت، در شرع مقدس اسلام جايز است يا خير؟
ج - گرفتن اجرت جهت قضاوت جايز نيست. بلى ارتزاق قاضى از بيت المال، در صورت حاجت اشكال ندارد.
مسائل متفرقه قضاء س 79 - قضاوت قاضى مطلقا چه در حق الله و چه در حق الناس بايد طبق فتواى مرجع تقليد محكوم عليه، باشد يا طبق فتواى مرجع تقليد خودش و يا احيانا فتواى خودش باشد