چندين مرتبه در اراك كسانى كه در دادگاه به شلاق محكوم شده‌اند با وضع غير اسلامى شلاق خورده‌اند بطورى كه دست را به پشت سر بسته و با قدرت فوق العاده ضربه را بر بدن محكوم وارد كرده‌اند آيا اين نوع زدن از نظر اسلام جايز است؟
ج - در شلاق زدن بر كسى كه شرعا بايد بر او حد جارى شود نبايد با عاطفه و مهربانى معامله شود همان طور كه صريح قرآن مجيد است و دستور آن با حاكم شرع جامع الشرائط است كه تمام جهات اجراء حد بنحو شرعى عملى شود.
اجراء حد و تعزير س 61 - شخصى فقط با تماس دست به بدن رفيق خود كه در خواب است اطفاء نائره شهوت كرده و حاليه پشيمان است ولى اكنون از جنبه حق الناسى آن نگران و بواسطه اين فعل زشت وجدانا ناراحت است آيا اين از گناهان كبيره است يا صغيره و در دنيا سزايش چيست؟
ج - در فرض سئوال توبه كافى است صغيره باشد يا كبيره و اظهار معصيت در نزد ديگران نكند و در اين گونه معصيتها اگر قبل از توبه شرعا ثابت شود در بعضى اقسام آن مثل تفخيذ يا دلك الاليتين صد تازيانه حد دارد، و در بعضى اقسام آن مثل بوسيدن يا لخت خوابيدن دو نفر غير ذى رحم در زير يك لحاف و مانند آن بايد از سى تا نود و نه تازيانه بزنند بر حسب اختلاف حال معصيت كار به نظر حاكم شرع و رواياتى در اين خصوص از معصوم عليه السلام وارد است.
س 62 - اين كه علماء فرموده‌اند اگر دو مرد يا يك مرد و زن برهنه زير لحاف بخوابند بايد آنها را تعزير كرد مراد از برهنه بودن بدون پيراهن و زير جامه يعنى لخت مادر زاد است و يا برهنه عرفى است؟
ج - لازم نيست لخت مادر زاد باشد.
س 63 - در خصوص مواردى كه مشترك بين حق الله و حق الناس است و مدعى مطالبه حد و تعزير نمىكند و فقط مالش را مىخواهد يا با قوه قهريه به مالش رسيده است آيا از جهت ردع از منكر مىتوان حكم به حد يا تعزير كرد يا نه؟