نشد، قصد فرادى كردن مأموم احوط است (1) در صورتى كه ركن نباشد (2) والا قصد فرادى لازم نيست.
(مسأله 1179): هرگاه شخص به جماعت نماز خواند و نماز قضائى بر ذمه خود نمى داند (3)، مىتواند براى كسانى كه نماز نخوانده اند امامت كند.
(مسأله 1180): مستحب است كه صفهاى جماعت راست باشند به محاذى بودن با كتفهاى مأمومين، و طولانى تر بودن صفهاى بعدى در صورتى كه متصل به صف جلو باشند اشكالى ندارد.
(مسأله 1181): مستحب است پس از آنكه امام (قد قامت الصلاة) گفت مأمومين برخيزند و اهل فضل را در صف اول جا دهند.
(مسأله 1182): تنها در يك صف ايستادن در صورتى كه ميان صف ديگر خالى باشد مكروه است بلكه بايد در آن مكانى كه خالى است بايستند، و نيز مشغول نافله شدن وقتى كه امام " قد قامت الصلاة " گفت، مكروه است و همچنين رسانيدن اذكار خود به گوش امام نيز مكروه است ولى مستحب است كه امام اذكار خود را به گوش مأمومين برساند.
(مسأله 1183): در مسجدى كه نماز جماعت برپاست و شخص در بام آن مسجد نماز مى خواند سقوط اذان و اقامه از او مشكل است.
(مسأله 1184): مأموم در نماز جهريه‌اى كه صداى امام را مى شنود اگر