جواب: با وسعت وقت بايد نماز را قطع كند و در صورت ضيق وقت كه حتى نتواند يك ركعت را درك كند دو صورت دارد، يا خوردن آن چيز حرام است كه بايد نماز را قطع كند و يا حلال است كه در اين صورت بايد فرو ببرد، و در صورت اول بايد نماز را قضا كند و در صورت دوم روزه را، و اين مطالب در هنگامى است كه چاره منحصر به دو كار باشد كه يا بيرون آورد و يا فرو ببرد، ولى اگر بتواند بدون " اخ اخ " كردن نماز را تمام كند بايد آن چيز را در دهان نگاه دارد و نماز را تمام كند، و احكام فوق در صورتى است كه فرو نرفته باشد كه اگر فرو رفته باشد و خوردن آن چيز حرام باشد سخن در وجوب بيرون آوردن آن مى باشد و اين كه آيا اين بيرون آوردن قى است يا خير؟!
زكات فطره زكات فطره بر شخص بالغ و عاقل و آزاد و كسى كه در حالت اغماء و بيهوشى نبوده و نيز غنى باشد واجب است، بنابر اين زكات فطره بر غير بالغ و ديوانه مملوك و بيهوش و كافر واجب نيست و بلكه صحيح هم نيست و همچنين پرداخت فطريه بر فقير واجب نيست و ليكن اگر بپردازد عمل او صحيح است بنابراين غنا و بى نيازى تنها وجوب زكات فطره شرط است نه در صحت آن به خلاف ما بقى شرايط كه هم شرط وجوبند و هم شرط صحت.