كه قابل معامله است باشند خواه سكه اسلامى باشند و يا غير اسلامى، قديمى باشند و يا جديدى، در معاملات رايج باشند و يا نباشند، مخلوط با چيزى باشند (1) و يا خالص باشند.
(مسأله 1534): در موارد سوم و چهارم و پنجم از متعلقات زكات (گوسفند و شتر و گاو) شرط است كه در تمام سال در صحرا چريده باشند نه اينكه معلوفه باشند (در غير صحرا علف خورده باشند) و ملاك در آن صدق اسم غير معلوفه است عرفا هرگاه در طول يك ماه و يا دو ماه و يا سه ماه و يا بيشتر به صحرا نرفت مانند اكثر گوسفندان عراق و خراسان و آذربايجان (در زمان قديم) از سائمه بودن (غير معلوفه بودن) بيرون مى رود و زكات بر آن تعلق نمى گيرد.
(مسأله 1535): معلوفه بودن به تمام حالات زير محقق مىشود:
خوردن چيزى كه مملوك باشد چه آن شيئ ملك مالك باشد و چه از آن مالك نباشد و نيز چه به اذن مالك باشد و چه بى اذن او بوده باشد و همچنين در صورتى كه ملك غير مالك باشد آن غير مالك عوض بخواهد يا نخواهد، ليكن اين شرط در غير اولاد آن گوسفندان است و اما در اولاد آنها اعتبار به مادران آنها است (2) پس اگر مادران آنها معلوفه باشند حال آنها همان حال مادران آنها است و اگر سائمه باشند اولاد هم سائمه محسوب مى شوند و ميزان در سال اولاد از زمان تولد آنها است.
(مسأله 1536): در گاو و شتر شرط است آنكه كار كن نباشد (از آنها