و بقاء بر تقليد نسبت به فتاوى و نظرات فقهى آنان است و شكى نيست كه نيابت از حضرت ولى عصر ارواحنا فداه و ولايت بر امور بر عهده مجتهد اعلم واتقاى حى مى باشد همانگونه كه در شرايط مرجع تقليد ذكر خواهد شد.
درباره نظريات سياسى و حجيت اين نظرات پس از فوت مقلد سه نظريه مى توان بيان كرد. نظريه اول آن است كه اين نظريات همانند فتاوى است كه مى توان در آنها بحث نمود و استدلال كرد و نظريه دوم آن است كه اين نظريات همانند مقام نيابت و ولايت است و با فوت مقلد از حجيت ساقط مىشود و نظر سوم آن است كه اين نظريات تا هنگامى كه موضوع حكم تغيير نكرده باقى است و عمل به آنها حتى براى كسانى كه زمان حيات مقلد را درك نكرده باشند نيز لازم است. مشروع اين سه نظريه و بيان راه حلها و پيشنهاد لازم در آينده ارائه خواهد شد انشاء الله تعالى.
ه: در مرجعيت تقليد و نيابت عامه از حضرت ولى عصر ارواحنا فداه و ولايت از ناحيه آن سرور بايد ده شرط زير مراعات گردد:
1 - حيات 2 - بالغ بودن 3 - عاقل بودن 4 - مرد بودن 5 - اسلام 6 - ايمان 7 - عدالت 8 - حلال زاده بودن 9 - آزاد بودن 10 - مجتهد مطلق و بلكه اعلم بودن.
1 - حيات كه بيان آن قبلا گذشت.
2 - بلوغ، عدم اشتراط مرجعيت به اين شرط به مبانى فقهى نزديكتر است خصوصا بنابر مبناى شيخ طوسى در كتاب خلاف مبنى بر عدم اشتراط احكام به بلوغ، و زمانى كه در نبوت و امامت كه نسبت آن دو به فقاهت و مرجعيت نسبت آسمان به زمين است، بلوغ شرط نيست و تضادى با والائى مقام و جلالت منصب آنها ندارد بلكه خود از آيات الهى است، بطريق اولى