نيازى به دوباره دادن زكات نيست و ليكن شخص بايد سعى كند تا مىتواند آن را ندهد و به همين جهت محققينى از علماء در اين مسأله اشكال كرده اند و بعضى فتوى به اعاده داده اند و برخى ديگر فتوى به احتساب آن به عنوان زكات مال داده اند و قول به احتساب بعيد نيست (1) و ليكن احتياط در اين اقتضاى اعاده زكات در مقدار باقيمانده به اندازه خود، شامل آن مىشود.
(مسأله 1586): در باب زكات الزامى در عدم كسر مؤونه و اخراج زكات همه مال وجود ندارد (2) و ليكن چون مسأله خالى از اشكال نيست به ديگرى رجوع شود اگر چه كسر مؤونه قبل از اخراج زكات ارجح است.
خمس و احكام مربوط به آن خمس عبارت است از اخراج يك پنجم از چيزهائى كه ذكر خواهد شد ان شاء الله تعالى كه از اين مقدار نصف آن را بايد به مجتهد جامع الشرايط و يا وكيل