است نماز خود را دوباره بخواند، چه در وقت باشد يا در خارج وقت، چه انحرافش از قبله فاحش باشد و چه فاحش نباشد، البته اگر بر آن انحراف صدق خروج از اسم استقبال بشود.
3 - مكان نماز گزار خواندن نماز در هر مكانى كه خالى از نجاست متعدى و جائز التصرف باشد، جائز است، و مكان جائز التصرف چه مملوك باشد به حسب عين، يا منفعت باشد به اجاره، يا تحبيس (تمليك منفعت) باشد و يا براى شخص وصيت شده باشد، و چه مكان براى نمازگزار مأذون التصرف باشد، خواه به اذن عام باشد و يا اذن مختص به نماز باشد، و همچنين خواه اذن صريح باشد و فحوى و خواه مباح الاصل باشد مانند زمين موات و غير آن و چه شاهد حال مالك دلالت بر اذن تصرف داشته باشد به اينكه ميان مصلى و مالك ارتباطى از دوستى و امثال آن باشد، و غير آن از هر چيزى كه منشأ رضايت مالك باشد، فرقى در آن نيست.
(مسأله 614): در رضايت به شاهد حال مالك آنچه معتبر است حصول علم به رضايت او است و اما اگر علم به رضايت او حاصل نشود و مظنه حاصل كند در ملك ديگرى نمى تواند نماز بخواند ليكن اين حكم در مورد غير صحراها و باغهايى است كه مانعى از داخل شدن مانند ديوار، نداشته باشند (1).