و نه كفاره (1) دارد، و نيز همچنين است گوش كردن به صداى زن و سخن او و تخيل جماع و مانند آن هرگاه كه باعث خروج منى شود و اگر بدون اين عمل منى از او خارج شود مثل اينكه محتلم شود، اشكالى ندارد.
9 - احتقان به مايع بدون ضرورت، كه حرام و مبطل روزه (2) است و موجب قضا و كفاره (3) مىشود و احتقان به جامد (شياف) مكروه است و ليكن احوط ترك اين عمل است.
10 - باقى ماندن بر جنابت تا طلوع فجر عمدا، چه جنابت با احتلام حاصل شده باشد و چه به سبب ديگر، كه اين عمل حرام و مبطل روزه است و موجب قضا و كفاره مى باشد و اين حكم در مورد روزه ماه رمضان و قضاى آن صادق است و در روزه‌هاى ديگر و حتى روزه مستحبى ساقط است.
(مسأله 1412): باقى ماندن بر حيض (4) و نفاس و استحاضه مانند باقى بودن بر جنابت است و ليكن ظاهرا فقط قضا دارد و كفاره ندارد و حكم آنها در روزه ماه رمضان مى باشد و در غير آن صادق نيست حتى در قضاى روزه ماه رمضان، ولى غسل مس ميت براى روزه واجب نيست.
(مسأله 1413): خوابيدن جنب به قصد غسل نكردن و يا با ترديد در آن و يا خوابيدن بعد از خوابى كه پيش از آن جنب شده باشد مانند بقاء بر جنابت است البته اگر عازم بر غسل كردن نباشد و اگر عازم باشد و بخوابد و تا صبح