بسببه. " (1) 7 - وفي الحدائق: " الظاهر - كما استظهره جملة من الأصحاب كما عرفت - تحريم حلق اللحية لخبر المسخ المروى عن أمير المؤمنين (عليه السلام)، فإنه لا يقع إلا على ارتكاب أمر محرم بالغ في التحريم، وأما الاستدلال بآية (ولآمرنهم فليغيرن خلق الله) ففيه أنه قد ورد عنهم (عليهم السلام): أن المراد دين الله، فيشكل الاستدلال بها على ذلك وإن كان ظاهر اللفظ يساعده. " (2) أقول: ربما استظهر من تعبيره بالظاهر دعواه الإجماع في المسألة، ولا يخفى ما في ذلك.
8 - والمجلسي الأول " ره " في روضة المتقين في ذيل ما يأتي عن أمير المؤمنين (عليه السلام) من قوله: " إن أقواما حلقوا اللحى وفتلوا الشوارب فمسخوا. " قال: " ويظهر من الأوامر بإعفاء اللحى وهذا الخبر ومن أنه زي اليهود وجزه زي المجوس، الحرمة، ولم يذكره فيما رأينا منهم غير الشهيد " ره " فإنه ذكر حرمة الحلق بلا ذكر خلاف، والمسموع من المشايخ أيضا حرمته، ويؤيده أنه لم ينقل تجويزه من النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) والأئمة (عليهم السلام)، ولو كان جائزا لفعلوه مرة لبيان الجواز كما في كثير من المكروهات، أو وقع منهم الرخصة لأحد... " (3) 9 - وقال المجلسي الثاني " ره " في مرآة العقول في ذيل هذا الخبر: " واستدل به