أقول: ظاهره كون حرمة حلق اللحية للرجال مشتهرة بين الأصحاب بحيث يجبر بها ضعف رواياتها لو فرض ضعفها.
12 - وفي كتاب الحظر والإباحة من الفقه على المذاهب الأربعة عن الشافعية: " أما اللحية فإنه يكره حلقها والمبالغة في قصها، فإذا زادت على القبضة فإن الأمر فيه سهل خصوصا إذا ترتب عليه تشويه للخلقة أو تعريض به أو نحو ذلك... " وعن الحنفية: " يحرم حلق لحية الرجل، ويسن أن لا تزيد في طولها على القبضة، فما زاد على القبضة تقص، ولا بأس بأخذ أطراف اللحية وحلق الشعر الذي تحت الإبطين، ونتف الشيب، وتسن المبالغة في قص الشارب... " وعن المالكية: " يحرم حلق اللحية ويسن حلق الشارب... " وعن الحنابلة: " يحرم حلق اللحية ولا بأس بأخذ ما زاد على القبضة منها فلا يكره قصه كما لا يكره تركه. وكذا لا يكره أخذ ما تحت حلقة الدبر من الشعر، و يكره نتف الشيب، ويسن المبالغة في قص الشارب... " (1) أقول: ظاهر مقابلة كلام الشافعية لما عن غيرهم إرادة الشافعية الكراهة المصطلحة وإن استعمل لفظ الكراهة في الكتاب والسنة كثيرا في الحرمة أيضا.