الشعر النازل عن الذقن، بل يعم ما ينبت على الطرفين أيضا، ولعل العرف أيضا يساعد على ذلك فيطلق اللفظ على المجموع، ويشبه أن يكون وزن فعلة - بكسر العين - هنا استعمل لبيان هيئة اللحيين بحسب الظاهر. وفي لسان العرب عن ابن سيدة: " اللحية اسم يجمع، من الشعر ما نبت على الخدين والذقن. " (1) وعلى هذا فلو فرض المنع من حلق اللحية حسب ما يأتي من الأدلة، يشكل حلق ما على الطرفين أيضا على ما شاع بين المثقفين في عصرنا، ويكون مرتبة من حلق اللحية. هذا.
واللحية في الرجال مما ميزهم الله - تعالى - بها عن النساء وزينهم بها و جعلها جمالا لهم:
ففي البحار عن العلل - في حديث -: " إن جبرئيل (عليه السلام) خاطب آدم (عليه السلام) فقال:
" إني رسول الله إليك وهو يقرئك السلام ويقول: يا آدم حياك الله وبياك. " قال:
أما حياك الله فأعرفه، فما بياك؟ قال: أضحكك. قال: فسجد آدم فرفع رأسه إلى السماء وقال: يا رب زدني جمالا، فأصبح وله لحية سوداء كالحمم، فضرب بيده إليها فقال: يا رب ما هذه؟ فقال: هذه اللحية زينتك بها أنت وذكور ولدك إلى يوم القيامة. " (2) أقول: في معنى قوله: " حياك " أقوال: منها أنه من الحياة، يعني أبقاك الله، ومنها أنه من التحية، يعني سلام عليك. وفي معنى بياك أيضا أقوال: منها أنه اتباع لحياك، ومنها أنه بمعنى أضحكك كما في الحديث، ومنها أن أصله بواك أي