[1] دعوى اختصاص التنجيم اصطلاحا بصورة اعتقاد تأثير الأوضاع و الاتصالات في الحوادث أو انصرافه إلى خصوص ذلك قابلة للمنع، وإطلاق اللفظ يشمل ما إذا اعتقد بالموافاة الوجودية والمقارنة دائما كما لا يخفى.
[2] راجع الوسائل (1) والرواية - كما ترى - مرسلة لا اعتبار بها.
أقول: قال ابن الأثير في النهاية: " الكاهن: الذي يتعاطى الخبر عن الكائنات في مستقبل الزمان ويدعي معرفة الأسرار وقد كان في العرب كهنة الخ. " (2) ودلالة الرواية على حرمة تصديق المنجم والكاهن واضحة.
وظاهر كلام المصنف دلالتها على حرمة حكمهما وإخبارهما بطريق أولى.
وناقش في ذلك المحقق الإيرواني " ره " في الحاشية قال: " فإنه يحرم تصديق الفاسق في الأحكام الشرعية ولا يحرم إخباره عنها، ولئن استفيد من حرمة