____________________
أقول: لا ندري من هو القائل بهذا القول وما هو الدليل عليه (1) وإن كان ما ذكره أقرب إلى الاعتبار.
4 - وقد مر في هذا المجال أيضا رواية درست عن أبي عبد الله (عليه السلام)، قال: مر بالنبي (صلى الله عليه وآله وسلم) رجل طويل اللحية فقال (صلى الله عليه وآله وسلم): " ما كان على هذا لو هيأ من لحيته؟ " فبلغ ذلك الرجل فهيأ بلحيته بين اللحيتين، ثم دخل على النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) فلما رآه قال:
" هكذا فافعلوا. " (2) 5 - رواية الحسن الزيات، قال: رأيت أبا جعفر (عليه السلام) قد خفف لحيته. (3) أقول: عمل أبي جعفر (عليه السلام) لا يدل على وجوب ما عمله ولا على استحبابه و لكن يدل على جواز التخفيف بأخذ بعض اللحية.
6 - وفي الجعفريات بسنده عن علي بن أبي طالب (عليه السلام) أنه كان يقول: " خذوا من شعر الصدغين ومن عارضي اللحية، وما جاوز القبضة من مقدم اللحية فجزوه. " (4) 7 - وعن الترمذي، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده أن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) كان يأخذ من لحيته من عرضها وطولها. (5) 8 - وعن ابن عمر أنه كان يقبض على لحيته ثم يقص ما تحت القبضة. (6)
4 - وقد مر في هذا المجال أيضا رواية درست عن أبي عبد الله (عليه السلام)، قال: مر بالنبي (صلى الله عليه وآله وسلم) رجل طويل اللحية فقال (صلى الله عليه وآله وسلم): " ما كان على هذا لو هيأ من لحيته؟ " فبلغ ذلك الرجل فهيأ بلحيته بين اللحيتين، ثم دخل على النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) فلما رآه قال:
" هكذا فافعلوا. " (2) 5 - رواية الحسن الزيات، قال: رأيت أبا جعفر (عليه السلام) قد خفف لحيته. (3) أقول: عمل أبي جعفر (عليه السلام) لا يدل على وجوب ما عمله ولا على استحبابه و لكن يدل على جواز التخفيف بأخذ بعض اللحية.
6 - وفي الجعفريات بسنده عن علي بن أبي طالب (عليه السلام) أنه كان يقول: " خذوا من شعر الصدغين ومن عارضي اللحية، وما جاوز القبضة من مقدم اللحية فجزوه. " (4) 7 - وعن الترمذي، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده أن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) كان يأخذ من لحيته من عرضها وطولها. (5) 8 - وعن ابن عمر أنه كان يقبض على لحيته ثم يقص ما تحت القبضة. (6)