(85): مكتملة في المطلق، والمطلقة، والطلاق.
(86): أي: حلت من النكاح، بأن طلقها الناكح (ويسمى المحلل) أو مات.
(87): (ثم تزوجها) الزوج الأول (فاعتمده) أي: عمل به ثلاث مرات طلاقا بينهما رجعتان كما فعل قبل المحلل.
(88): وهي السادسة في الواقع، والثالثة بعد المحلل.
(89): فلا يجوز للزوج الأول تزويجه حتى تبعد أبدا.
(90): أي: لم يكن (طلاق العدة) ومثله لا يحر م حتى في التاسعة.
(91): بشرط أن لا تكون الثلاث ولا -، بل بينهما رجعتان، أو عقدان آخران.
(92): يعني: أو تركها حتى تخرج عن العدة، وعقد عليها ثانيا، وثالثا، فإنها تحرم بعد الطلاق الثالث.
(93): فإذا فارقها) أي المحلل، بالموت أو الطلاق (جاز له) أي للزوج الأول.
(94): (استيفاء عدتها) أي: عدم الرجوع حتى تكمل عدتها (تحريمها في الثالثة) فتحرم في الثالثة.
(95): (للعدة) أي: يطلق أولا، ثم يراجعها ويدخل بها، ثم يطلقها ثانيا بعد الدخول (للسنة) أي: أي يطلق أولا، ثم يراجعها ويطلقها ثانيا بلا دخول، فهكذا طلاق بالنسبة للحامل منعه بعض، وقالوا إذا طلقت الحامل، وراجعها لا يجوز له طلاقها ثانيا إلا بعد الدخول بها. أما أن يطلقها بعد المراجعة بدون أن يدخل بها فلا يصح (والجواز أشبه) أي: جواز طلاقها ثانيا بدون دخول وهو الأصح.

مفاتيح البحث: الطهارة ⁽¹⁾، الجواز ⁽⁴⁾، الزوج، الزواج ⁽³⁾، الموت ⁽²⁾