مسأله٢٧٤  ـ حمل ـ برداشتن ـ آنچه به نظر عرف سلاح شمرده مى شود، مانند شمشير ونيزه وتفنگ وغير آنها، بر محرم حرام است، ولى برداشتن تجهيزات دفاعى ـ مانند زره وسپر ومانند آن دو ـ بنابر اقوى جايز است.
مسأله٢٧٥  ـ بودن سلاح در نزد محرم، در صورتى كه آن را با خود نداشته باشد ـ حملش نكند ـ مثل اين كه در اثاث ومتاع خود گذاشته باشد، مانعى ندارد.
مسأله٢٧٦  ـ برداشتن سلاح در اوقات اضطرارى ـ مانند ترس از دشمن يا دزد ـ جايز است.
مسأله٢٧٧  ـ برداشتن سلاح حتى در غير ضرورت، بنابر اقوى كفّاره ندارد، ولى احتياط مستحب اين است كه يك گوسفند كفّاره براى آن داده شود.
تا اين جا تمام محرمات احرام بيان شد.
وبراى حرم احكام خاصه اى است، مانند حكم برداشتن چيز گمشده از آن جا، وحكم كسى كه در آن جا جنايتى مرتكب شود وغير آنها، ولى آنچه در اين جا بيانش مهمّ است، دو حكم است:
(١) شكار در حرم، كه بر محرم وغيرمحرم حرام است.
(٢) بريدن وكندن درختان وگياهان حرم بر محرم وغير محرم حرام است، ولى بريده شدن به علّت راه رفتن معمولى مانعى ندارد، وهمچنين رها كردن حيوانات براى چريدن از گياهان حرم مانعى ندارد.
واز حرمت بريدن وكندن چند چيز استثنا مى شود:
الف ـ اذخر (گور گياه) كه گياه معروفى است.
ب ـ درخت خرما ودرخت ميوه.
ج ـ علفهايى كه براى علوفه شتر جمع آورى مى شود، ولى احتياط واجب اين است كه كنده نشود.
د ـ درخت وگياهى كه در خانه ملكى ويا منزلش برويد، وهمچنين درختى كه انسان آن را بكارد يا گياهى كه بروياند اگرچه در ملك او نباشد، ولى درخت وگياهى كه قبل از تملّك خانه ويا سكونت در منزل، آن جا بوده است مستثنى نيست، وبريدن وكندن آن حرام است.
مسأله٢٧٨  ـ درختى كه اصل وريشه آن در حرم وشاخه وبرگ آن در خارج حرم باشد بريدن وكندن شاخه وبرگ ـ به جهت جاى ريشه اش ـ حرام است، واگر اصل آن در خارج حرم وشاخه وبرگ آن در حرم باشد، بريدن وكندن اصل آن ـ به جهت جاى شاخه وبرگش ـ حرام است.
مسأله٢٧٩  ـ كفّاره كندن درخت اراك كه در حرم است، صدقه دادن قيمت آن است، وكفّاره بريدن از آن، صدقه دادن قيمت مقدار بريده شده است، وچنانچه درخت ديگرى را بكند احتياط واجب اين است كه براى كفّاره اش گاوى را بكشد وگوشت آن را به مساكين صدقه دهد.
ولى كندن وبريدن درخت خرما ودرختهاى ميوه كفّاره ندارد، وهمچنين كندن وبريدن گياهان كفّاره ندارد.
مسأله٢٨٠  ـ هرگاه بر محرم كفّاره اى به جهت صيد در احرام عمره واجب شود، جاى كشتن آن مكّه مكرّمه است، واگر به جهت صيد در احرام حجّ واجب شود جاى كشتن آن منى است.