وهمچنين پوشيدن زير شلوارى، وجامه دكمه دار با بستن دكمه آن وهرچه مانند زره ـ بافته شده وغير بافته شدهـ ويا پيراهن يا قبا باشد ـ اگرچه دوخته نباشد ـ بر محرم حرام است، ولى پوشيدن كمربند وهميان وفتق بند ـ اگرچه دوخته شده باشد ـ مانعى ندارد.
وپوشاندن محرم بدن خود را ـ بجز سر ـ با لحاف ومانند آن ـ هرچند دوخته شده باشد ـ در حال دراز كشيدن ـ به جهت خوابيدن وغير آن  ـ جايز است.
وامّا حكم پوشاندن سر در مسأله (٢٥٩) خواهد آمد.
مسأله٢٤٠  ـ بنابر احتياط واجب ـ اگر أقوى نباشد ـ محرم إزار ـ يعنى لنگ ـ خود را به گردن گره نزند، وبنابر احتياط واجب رِداء ـ يعنى پارچه اى كه روى دوش انداخته مى شود ـ را نيز گره نزند، ولى سوراخ كردن آن به وسيله سوزن ومانند آن مانعى ندارد.
مسأله٢٤١  ـ پوشيدن لباس دوخته شده ـ هر طور كه باشد وبه هر مقدار ـ براى زن مُحْرِمَه جايز است، مگر دستكش كه پوشيدن آن جايز نيست.
مسأله٢٤٢  ـ هرگاه محرم لباس دوخته شده را ويا آنچه در حكم اوست ـ به تفصيلى كه گذشت ـ با علم به حكم واز روى عمد بپوشد، بايد يك گوسفند كفّاره دهد، ودر صورتى كه پوشيدن تكرار شود ـ اگرچه يك لباس باشد ـ كفّاره نيز متعدد مى شود، واگر چند نوع لباس را ـ اگرچه به يك مرتبه ـ بپوشد، كفّاره نيز متعدد مى شود ـ اگرچه احتياج به پوشيدن آن چند نوع لباس داشته باشد ـ البته تا زمانى كه احتياجش به حدّ اضطرار نرسد، ودر ثبوت كفّاره بر مضطر اشكال است، ولى در سقوط كفّاره از جاهل وفراموشكار اشكالى نيست.
مسأله٢٤٣  ـ سرمه كشيدن به سرمه سياه براى زينت كردن بر محرم حرام است، وبنابر اقوى كفّاره ندارد، واحتياط واجب آن است كه از سرمه كشيدن به سرمه سياه نه براى زينت، واز سرمه غير سياه براى زينت، اجتناب نمايد، وسرمه كشيدن به سرمه غير سياه نه براى زينت مانعى ندارد.
مسأله٢٤٤  ـ نگاه كردن در آينه به جهت زينت بر محرم حرام است، ولى كفّاره ندارد، اگر چه مستحب است تلبيه بگويد، واگر نگاه كردن به جهت زينت نباشد، مانعى ندارد، وپوشيدن عينك اگر براى زينت نباشد وهمچنين نگاه كردن به اجسام صيقلى مانعى ندارد.
مسأله٢٤٥  ـ پوشيدن چكمه وجوراب ـ در حال اختيار ـ بر مرد محرم حرام است، وهمچنين ـ بنابر احتياط واجب ـ پوشيدن هرچيزى كه تمام روى پا را بپوشاند، مانند شمشك ومثل آن، بر او حرام است.